الإيمان باليوم الآخر وأثره على الفرد والمجتمع

وذهب إليه الإمام اللالكائي فقال: "سياق ما روي عن النبي - ﷺ - مما يدل على أن الكفار لا يحاسبون، روي ذلك من الصحابة عن عائشة " (^١)، ثم ذكر حديث عائشة وغيره من الآثار.
وممن ذهب إلى هذا القول: ابن البناء الحنبلي قال:" وأما الكفار فلا يحاسبون كما قال ﷿: ﴿وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ﴾ [آل عمران: ٧٧] ... وما ورد في القرآن من ذكر حسابهم، فهو جزءا لهم، كما قال: ﴿عَطَاءً حِسَابًا (٣٦)﴾ [النبأ:٣٦]، أي: جزاء كافيًا" (^٢).
وقال العلامة البلباني: "فالكفار لا يحاسبون، فلا توزن صحائفهم، وإن فعل الكافر قربة من نحو صدقة، أو عتق، أو ظلمه مسلم، رجونا له أن يخفف عنه العذاب" (^٣).
وذكر الإمام ابن أبي حاتم هذا القول عن جماعة من أهل التفسير عند تفسير قوله جل وعلا: ﴿وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (٧٨)﴾ [القصص: ٧٨]، فنقل عن قتادة قوله: ﴿وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (٧٨)﴾ يقول: المشركون لا يسألون عن ذنوبهم، يعذبون ولا يحاسبون.
وعن الربيع بن أنس قال: لا يسألون عن إحصائها، يقول: هاتوا فبينوها لنا ولكن أعطوها في كتب، فلم يشكوا الظلم يومئذ، ولكن شكوا الإحصاء (^٤).
_________
(^١) اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة، دار طيبة - السعودية، ط ٨ ١٤٢٣ هـ (٦/ ١٢٤٦).
(^٢) ابن البناء: الرد على المبتدعة، دار الأمر الأول - الرياض، ط ٢ - ١٤٣٣ هـ، ص (٢٣٣).
(^٣) البلباني: مختصر نهاية المبتدعين، الدار الأثرية، ط ١ ١٤٢٩ هـ، ص (١٠٧).
(^٤) ابن أبي حاتم: تفسير ابن أبي حاتم، مكتبة الباز -مكة المكرمة، ط ٣ ١٤١٩ هـ (٩/ ٣٠٣١).