التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الحالةِ الثانيةِ على أقوال، أشهرها:
القول الأول: ننسبُ إلى إمامِ المذهبِ القولَ الأشبهَ بأصولِه وقواعدِ مذهبِه، ونكون شاكين في قولِه الثاني.
وهذا القولُ هو الصحيحُ في مذهبِ الحنابلةِ (^١). وهو قولُ بعضِ المالكيةِ (^٢)، وبعضِ الحنابلةِ (^٣). ونَسَبَه صدرُ الدّين السلمي إلى بعضِ المحققين (^٤).
وذَهَبَ إليه جمعُ مِن العلماءِ، منهم: أبو المظفرِ السمعاني (^٥)، وأبو الخطابِ (^٦)، وابنُ بَرْهان - إذ عمَّم بأنَّ منتحلي مذهب الإمام الشافعي يجتهدون بالأشبهِ مِن أقوالِه عند اختلافِها بمذهبِه (^٧) - والموفقُ بنُ قدامة (^٨)، وابنُ الصلاحِ (^٩)، وابنُ حمدان (^١٠)، والطوفيُّ (^١١)، وهو ظاهر قولِ تقيّ الدين بنِ تيمية - إذ نَقَلَ كلامَ ابنِ حمدان (^١٢) وابنِ الصلاحِ (^١٣) دونَ تعقبهما - وهو قولُ ابنِ مفلحٍ في كتابه: (الفروع) (^١٤)، وابنِ فرحون (^١٥)، وتقيّ الدين الحصني (^١٦)، والمرداوي (^١٧)، وجلالٍ الدين السيوطي (^١٨)،
_________
(^١) انظر: التحبير (٨/ ٣٩٥٩).
(^٢) انظر: تبصرة الحكام لابن فرحون (١/ ٧١)، والمعيار المعرب للونشريسي (١١/ ٣٦٧).
(^٣) انظر: المسودة (٢/ ٩٤١)، وابن حنبل - حياته وعصره لمحمد أبو زهرة (ص/ ١٧٨).
(^٤) انظر: فرائد الفوائد (ص/ ٧٥ - ٧٦).
(^٥) انظر: قواطع الأدلة (٥/ ٧٦).
(^٦) انظر: التمهيد في أصول الفقه (٤/ ٣٧٠).
(^٧) انظر: الوصول إلى الأصول (٢/ ٣٥٦).
(^٨) انظر: روضة الناظر (٣/ ١٠١٣).
(^٩) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ ١٢٣).
(^١٠) انظر: صفة الفتوى (ص/ ٨٧).
(^١١) انظر: شرح مختصر الروضة (٣/ ٦٤٧).
(^١٢) انظر: المسودة (٢/ ٩٤٢ - ٩٤٣).
(^١٣) انظر: المصدر السابق (٢/ ٩٥٢ - ٩٥٤).
(^١٤) انظر: (١/ ٤١).
(^١٥) انظر: تبصرة الحكام (١/ ٧١).
(^١٦) انظر: القواعد (٣/ ٣٥٦).
(^١٧): التحبير (٨/ ٣٩٥٩)، والإنصاف (١٢/ ٢٤٢).
(^١٨) انظر: شرح الكوكب الساطع (٤/ ٥٨).