التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المثال الثالث: يقول أبو بكرٍ الجراعي: "هلْ يجوزُ لمَنْ عليه صومُ فرضٍ أنْ يتطوعَ، أم لا؟
روايتان، الأقوى: عدمُ الجوازِ، وهو المشهورُ" (^١).
مصطلح: (الأشهر) عند الحنابلة:
يرادُبـ (الأشهر) عند الحنابلةِ: ما كان أكثرَ شهرةً عن الإمامِ أحمدَ، أو عن بعضِ أصحابِه (^٢).
وبناءً عليه، فمقابلُ الأشهر عند الحنابلة: قولٌ إمَّا عن الإمامِ أحمدَ أو عن بعضِ أصحابِه أقل شهرةً.
يقولُ المرداويُّ عن صنيعِ ابنِ مفلحٍ في كتابِه: (الفروع): "لكنَّ ذكرَه للخلافِ بهذه الصيغةِ - ومنها: صيغة: الأشهر - يقتضي قوتَه مِن الجانبين" (^٣).
ومقابلُ الأشهرِ أقوى مِنْ مقابلِ المشهورِ.
وذَهَبَ أبو بكرٍ الجراعي إلى اصطلاحٍ خاصٍّ به، نصَّ عليه في مقدمةِ كتابِه: (غاية المطلب)، إذ جَعَلَ المرادَ بمصطلح: (الأشهر) مختلفًا بحسبِ تجردِه أو اقترانِه بحرفِ الجرِّ:
- فـ "الأشهر" هو القولُ الذي رجّحَه الأكثرُ، أو جماعةٌ مِن الحنابلةِ (^٤).
- و"على الأشهر" للروايةِ التي اختارها تقيُّ الدين بنُ تيميةَ (^٥).
- و"في الأشهر" للوجهِ الذي اختاره تقيُّ الدينِ بن تيميةَ (^٦).
- و"في أشهر" لاختيارِ تقيِّ الدين بنِ تيميةَ (^٧).
_________
(^١) غاية المطلب (ص/ ١٧٩).
(^٢) انظر: صفة الفتوى (ص/١١٣ - ١١٤).
(^٣) تصحيح الفروع (١/ ٩ - ١٠).
(^٤) انظر: غاية الطلب (ص/٣٠).
(^٥) انظر: المصدر السابق.
(^٦) انظر: المصدر السابق.
(^٧) انظر: المصدر السابق.