مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول - الشيخ محمد الطيب الفاسي
وقيل: بالوقف في الكل لتعارض أوجهه.
وقيل: الوقف (^١) في الأولين فقط (^٢)، سواء ظهر (^٣) قصد القربة أم لا، لأنهما الغالب من فعل النبي ﷺ.
وقيل: الوقف فيهما إذا (^٤) ظهر قصد القربة، وإلا فعلى الإباحة (^٥).
٢ - أنواع العلم بالأخبار:
[والخبر: إما مقطوع بكذبه. أو بصدقه؛ ومنه: الخبر المتواتر: والعلم الحاصل منه ضروري. وقيل نظري].
أ - الخبر المقطوع بكذبه أو بصدقه:
(والخبر) بالنظر لذاته يحتمل الصدق والكذب. وبالنظر لما يعرض له من أمور خارجة عنه:
١) الخبر المقطوع بكذبه:
(إما مقطوع بكذبه) (^٦)، من غير تشكيك ولا تردد.
_________
(^١) سقطت من (د).
(^٢) زاد في (ب): مطلقا.
(^٣) سقطت (ظهر) من (ب).
(^٤) في (ب): إن.
(^٥) هذه ستة مذاهب في هذه المسألة، وفي تحقيق نسبتها تفصيل يطول. ومن أجمع تفصيلاتها ما أتى به الزركشي في البحر المحيط (٤/من ١٨٢ إلى ١٨٤)، وقد أدمج المذهبين الرابع والخامس هنا في مذهب واحد هو المذهب الرابع في ترتيبه.
(^٦) في (ج) بخبره.
وقيل: الوقف (^١) في الأولين فقط (^٢)، سواء ظهر (^٣) قصد القربة أم لا، لأنهما الغالب من فعل النبي ﷺ.
وقيل: الوقف فيهما إذا (^٤) ظهر قصد القربة، وإلا فعلى الإباحة (^٥).
٢ - أنواع العلم بالأخبار:
[والخبر: إما مقطوع بكذبه. أو بصدقه؛ ومنه: الخبر المتواتر: والعلم الحاصل منه ضروري. وقيل نظري].
أ - الخبر المقطوع بكذبه أو بصدقه:
(والخبر) بالنظر لذاته يحتمل الصدق والكذب. وبالنظر لما يعرض له من أمور خارجة عنه:
١) الخبر المقطوع بكذبه:
(إما مقطوع بكذبه) (^٦)، من غير تشكيك ولا تردد.
_________
(^١) سقطت من (د).
(^٢) زاد في (ب): مطلقا.
(^٣) سقطت (ظهر) من (ب).
(^٤) في (ب): إن.
(^٥) هذه ستة مذاهب في هذه المسألة، وفي تحقيق نسبتها تفصيل يطول. ومن أجمع تفصيلاتها ما أتى به الزركشي في البحر المحيط (٤/من ١٨٢ إلى ١٨٤)، وقد أدمج المذهبين الرابع والخامس هنا في مذهب واحد هو المذهب الرابع في ترتيبه.
(^٦) في (ج) بخبره.
247