ومضان النور في طلب العلم المبرور

جماعة أن غيرَهم يقوم بذلك سقط عنها الطلب، ... وفرض الكفاية من العلم ما تدعو إليه ضرورة ممّا لا يتمّ أمر المعاش والمعاد بدونه من الأحكام الشرعية بحيث يصلح مَن تعلّمه من المكلفين للقضاء والإفتاء ... (¬1).
قال الزرنوجي - رضي الله عنه - (¬2): ((إن حفظَ ما يقع في بعض الأحايين فرضٌ على سبيل الكفاية إذا قام به البعض في البلدة سقط عن الباقين، فإن لم يكن في البلدة مَن يقوم به اشتركوا جميعاً في المأثم، فيجب على الإمام أن يأمرهم بذلك ويجبر أهل البلدة عليه كعلم الطب والفلك وغيرهما)).
فهو يشمل كلّ علم لا يستغنى عنه في قوام أمور الدنيا: كالطب، والحساب، والنحو، واللغة، والكلام، والقراءات، وأسانيد الحديث، وقسمة الوصايا والمواريث، والكتابة، والمعاني، والبديع، والبيان، والأُصول، ومعرفة الناسخ والمنسوخ، والعامّ والخاص والنص والظاهر، وكل هذه آلة لعلم التفسير والحديث، كذا علم الآثار والأخبار، والعلم بالرجال وأساميهم، وأسامي الصحابة - رضي الله عنهم - وصفاتهم، والعلم بالعدالة في الرواية، والعلم بأحوالهم لتمييز الضعيف من القوي، والعلم بأعمارهم، وأصول الصناعات والفلاحة: كالحياكة والسياسة والحجامة (¬3).
قال النووي - رضي الله عنه - (¬4): ((فرض الكفاية: وهو تحصيل ما لا بُدّ للناس منه في
¬__________
(¬1) الفوائد المكية (ص13).
(¬2) في تعليم المتعلم (ص23).
(¬3) كما في رد المحتار (1: 42).
(¬4) في المجموع (1: 51).