ومضان النور في طلب العلم المبرور

وأنشد ابن الأعرابي:
وسل الفقيه تكن فقيهاً مثله ... من يسع في علم بفقه يمهر
وتدبر الذي تعنى به ... لا خير في علم بغير تدبر (¬1)

الرابع عشر: أن يتعلّم من كلّ صغير وكبير، وغنيّ وفقير، ولا يستنكف من اقتباس الخير ممّن هو أدنى منه حالاً، فإن الحكمةَ ضالة المؤمن حيث وجدها أخذها وقيّدها، فالعلمُ سبب النجاة عن سبع الجهل، ومَن يطلب مهرباً من سَبُع يفترسه لا يفرق بين أن يرشدَه إلى المهرب شريفٌ أو خامل، فكذا ينبغي للطالب الهارب عن سَبُع الجهل أن لا يُفَرِّق بينهما (¬2).
فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: ((الكلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحقّ بها)) (¬3)، وقيل: خذ ما صفا ودع ما كدر (¬4)؛ لأن فيما يسمعه المرء خيراً وشراً، والعاقل يلتقط الخير كيفما استطاع، ويترك الشرّ ما أمكنه.
والاستفادة ممكنة من كلّ أحد؛ ولهذا قال أبو يوسف - رضي الله عنه -: حين قيل له: بِمَ أدركْتَ العلم؟ قال: ((ما استنكفت من الاستفادة، وما بَخِلت بالإفادة)) (¬5).
الخامس عشر: عدم قطع مجالس العلم والتفريق الطويل بينهما، فقد
¬__________
(¬1) ينظر: جامع بيان العلم (ص90).
(¬2) ينظر: شرح شرعة الإسلام (ص45).
(¬3) في سنن الترمذي (5: 51)، وسنن ابن ماجة (2: 1395).
(¬4) ينظر: المستقصى في أمثال العرب (2: 72).
(¬5) ينظر: تعليم المتعلم (ص73 - 75).