ومضان النور في طلب العلم المبرور

وعجلة بعض الطلبة إلى الفراغ عن مشقّة التحصيل تحمله على تطويل قدر الدرس على قراءة عدة علوم معاً فوق طاقته، وعلى ترك بعض الفنون المهمة قبل إتقانه، بل قبل إتمام علم منه.
وأمثال هؤلاء لا ينالون الكمال في العلم؛ إذ الكمال فيه لا يتأتى إلا بالفهم والإتمام، وذلك ظاهر، قال في ((تعليم المتعلم)): ينبغي للطالب أن يثبت على أستاذ وعلى كتاب حتى لا يتركه أبتر، وعلى فنّ حتى لا يشتغل بفنٍّ آخر قبل أن يتقن الأولى ... (¬1).
وذكروا من موانع العلوم الانتقال من علم إلى علم قبل أن يَحْصُلَ منه قدراً يُعْتَدُّ به، بأن يستحكم الأول، إذ هو سبب حرمان عن الكل فلا يجوز، ومن شيخ إلى آخر قبل إتقان ما بدأ به عليه، فإنه هدم لما قد بني، وكذا الانتقال من كتاب إلى كتاب كذلك (¬2).
وقال ابنُ خلدون (¬3): ((ومن المذاهب الجميلة والطرق الواجبة في التعليم أن لا يخلط على المتعلم علمان معاً، فإنه حينئذٍ قلَّ أن يظفر بواحد منهما؛ لما فيه من تقسيم البال وانصرافه عن كلِّ واحد منهما إلى تفهم الآخر، فيستغلقان معاً ويستصعبان، ويعود منهما بالخيبة، وإذا تَفَرَّغَ الفكرُ لتعليم ما هو بسبيله مُقتصراً عليه، فربما كان ذلك أجدر بتحصيله)). وفي هذا يقول الحبيشي - رضي الله عنه - (¬4):
¬__________
(¬1) ينظر: الترتيب (ص200 - 201).
(¬2) ينظر: الكشف (1: 43)، والفوائد المكية (ص6).
(¬3) في مقدمته (ص395).
(¬4) في نصيحة الطلاب (ص26 - 27).