ومضان النور في طلب العلم المبرور - صلاح أبو الحاج
منارات إرشادية في مسيرة طالب العلم للشيخ محمد عوامة
الكبير أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي، فحضرتْ صلاة الظهر، فقام الإمام محمد بن نصر وأذّن للصلاة، قال أبو جعفر: فخرجت من المسجد، فقال ابن نصر: يا أبا جعفر إلى أين؟ فقلت: أتطهَّر للصلاة، فقال: كان ظني بك غيرَ هذا! يدخل عليك وقت الصلاة وأنت على غير طهارة!! [الجامع 1: 143].
وجاء الإمامَ أحمدَ طالبُ علم ونزل ضيفاً عنده، فكان من كرم ضيافة الإمام رضي الله عنه له: أنْ جاءه بالمِطْهرة وفيها الماء، فوضعها قرب غرفة الضيف، وأعدَّها له حتى إذا قام إلى صلاة الليل وجد الماء حاضراً، فلما أصبح الإمام نظر إلى الماء فإذا هو كما وضعه، فقال الإمام: سبحان الله! رجل يطلب العلم لا يكون له ورد من الليل!!. [الجامع 1: 143].
8888 الأدب:
5 ـ المنارة الخامسة لطالب العلم في مسيرته: الأدب. وكلمة الأدب بمعناها العام تشمل الإسلام كله، واجباتِه وكمالاتِه، ومن ذلك: الأدب مع الوالدين، ومع عباد الله أجمعين، ومع خاصة عباد الله: الصحابة والعلماء نَقَلة الشريعة.
ويتصل بهذا اتصالاً كبيراً جداً، ووثيقاً جداً:
النقد:
6 ـ المنارة السادسة وهي: اليقظة في العلم والنباهة فيه، وربط جديدِهِ بقديمه، أقصد المعلومة الجديدة بالمعلومة القديمة، وأعبِّر عن هذا المعنى
وجاء الإمامَ أحمدَ طالبُ علم ونزل ضيفاً عنده، فكان من كرم ضيافة الإمام رضي الله عنه له: أنْ جاءه بالمِطْهرة وفيها الماء، فوضعها قرب غرفة الضيف، وأعدَّها له حتى إذا قام إلى صلاة الليل وجد الماء حاضراً، فلما أصبح الإمام نظر إلى الماء فإذا هو كما وضعه، فقال الإمام: سبحان الله! رجل يطلب العلم لا يكون له ورد من الليل!!. [الجامع 1: 143].
8888 الأدب:
5 ـ المنارة الخامسة لطالب العلم في مسيرته: الأدب. وكلمة الأدب بمعناها العام تشمل الإسلام كله، واجباتِه وكمالاتِه، ومن ذلك: الأدب مع الوالدين، ومع عباد الله أجمعين، ومع خاصة عباد الله: الصحابة والعلماء نَقَلة الشريعة.
ويتصل بهذا اتصالاً كبيراً جداً، ووثيقاً جداً:
النقد:
6 ـ المنارة السادسة وهي: اليقظة في العلم والنباهة فيه، وربط جديدِهِ بقديمه، أقصد المعلومة الجديدة بالمعلومة القديمة، وأعبِّر عن هذا المعنى