ومضان النور في طلب العلم المبرور

وأذكر أنني حفظت «ألفية» ابن مالك في النحو، وكنتُ أعيدها كل يوم خميس، كنتُ أصلي العصر في مسجد قرب النهر، ثم أسير بجانب النهر وأكررها.
والتدريس يُعَدُّ تكراراً أيضاً، والتدريس مراحل، فيمكن للطالب وهو ما يزال طالباً، إذا انتهى من مرحلة من مراحل طلب العلم أن يُدرِّسها لمَن هو دونه.
* التدرج في طلب العلم:
ومن المهم لطالب العلم أن يتدرَّج في طلبه، فكتاب «جمع الجوامع» مثلاً لا يُقرأ إلا بعد «الورقات»، ثم لمَّا ألَّف الشيخ عبد الوهاب خلاف كتابه في «أصول الفقه»، جعلناه أيضاً قبل «جمع الجوامع»، لأنه يُعَدُّ مقدِّمة في أصول فقه الحنفية، ويُعَدُّ «الورقات» مقدِّمة في أصول فقه الشافعية، ثم ينتقل الطالب لدراسة «جمع الجوامع».
وكذلك علم المنطق، يدرس الطالب أولاً «السُّلَّم المنورق»، وقد شرحتُه، ثم يدرس شرح الفناري على إيساغوجي، ثم كانوا قديماً يدرسون «الشمسية»، لكنها موسَّعة، فجعلنا مكانها «التهذيب» للتفتازاني بحاشية الخبيصي.
وفي نيَّتي أن ألخِّص كتاب التفتازاني بما يناسب عصرنا في كتيِّب صغير أسمِّيه «تهذيب التهذيب».