اختصار تهذيب زبدة الكلام

16.تغميض العينين؛ لأنَّه ينافي الخشوع، وفيه نوع عبث؛ ولأنَّ كلَّ عضو وطرف له نصيبٌ من هذه العبادة فكذا العين (¬1)، فعن ابن عباس - رضي الله عنهم - قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا قام أحدكم في الصَّلاة فلا يغمض عينيه» (¬2).
17.التَّربُّع بلا عذر، فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: «لأن أجلس على رضفين خير من أن أجلس في الصلاة متربعاً» (¬3)، والرَّضفين: الحجارة المحماة.
18.التَّخصُّر؛ بأن يضع اليد على الخاصرة؛ لأنَّ فيه ترك الوضع المسنون؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الاختصار في الصلاة راحة أهل النار» (¬4).
19.التَّمطي؛ وهو أن يتمدد في الصَّلاة؛ لأنَّه من التَّكاسل (¬5)؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «نهى - صلى الله عليه وسلم - أن يتمطى الرَّجل في الصَّلاة، أو عند النِّساء إلا عند امرأته أو جواريه» (¬6).
20.افتراش الذِّراعين؛ بأن يبسط ذراعيه في حالة السُّجود ولا يجافيها عن الأرض (¬7).
21.التثاؤب؛ لأنَّه من التَّكاسل والامتلاء؛ ولأنَّه مخلٌّ بالخشوع، فإن غلبه التثاؤب فليكظم ما استطاع، ووضع يده أو كمه على فمه (¬8)؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -
¬__________
(¬1) ينظر: بدائع الصنائع 1: 217.
(¬2) في المعجم الأوسط 2: 256، والمعجم الصغير 1: 37، والمعجم الكبير 11: 34.
(¬3) في مصنف عبد الرزاق 2: 196.
(¬4) في صحيح ابن حبان 6: 63، وصحيح ابن خزيمة 2: 57.
(¬5) ينظر: البدائع 1: 215، والتبيين 1: 163.
(¬6) أخرجه الدارقطني في الأفراد وضعفه السيوطي في الجامع الصغير 6: 350.
(¬7) قال صاحب البحر 2: 25: إنَّها تحريمية.
(¬8) ينظر: بدائع الصنائع 1: 215.