اختصار تهذيب زبدة الكلام

ووطنَ الإقامة: وهو موضع نوى أن يستقرَّ فيه خمسةَ عشرَ يوماً، أو أكثر من غيرِ أن يتخذَهُ مسكناً، ويبطل في الحالات التَّالية:
أ. إن اتخذ موضعاً آخر وطن إقامته، سواءٌ كان بينهما مدة السَّفر، أو لم يكن، فلا يبقى الموضعُ الأَوَّلُ وطنَ الإقامة، حتَّى لو دخلَه لا يصير مقيماً إلا بالنية (¬1).
ب. إن سافر عنه؛ لأنَّه إنَّما صار وطناً بإقامته، والسفر ضدُّه، فيبطل بوروده (¬2).
ج. إن انتقل إلى وطنه الأصلي؛ حتى لو دخل فيه ثانياً يقصرُ ما لم ينو الإقامة ثانياً (¬3).
3.مَن دخلَ بلداً عازماً خروجَه غداً أو بعد غدٍ وطالَ مكثُه؛ عن أنس - رضي الله عنه -: «إنَّ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقاموا برامهرمز تسعة أشهر يقصرون الصلاة» (¬4).
ثانياً: أحكام المسافر:
وجوب قصر فرضه الرُّباعي؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -: «إني صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في السَّفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله، وصحبت أبا بكر - رضي الله عنه - فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله، وصحبت عمر - رضي الله عنه - فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله، ثم صحبت عثمان - رضي الله عنه - فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله، وقد قال الله: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} الأحزاب: 21» (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: شرح الوقاية ص189، وغيرها.
(¬2) ينظر: عمدة الرعاية 1: 238، وشرح الوقاية ص189، وغيرها.
(¬3) ينظر: شرح الوقاية ص189، وعمدة الرعاية 1: 238، وغيرها.
(¬4) في سنن البيهقي الكبير 3: 152، وصححه ابن حجر في الدراية 1: 212.
(¬5) في صحيح مسلم 1: 479، وصحيح البخاري 1: 355، وغيرها.