اختصار تهذيب زبدة الكلام

والمباشرة الفاحشة: وهي أن يتعانقا وهما مجردان، ويمسّ فرجه فرجها.
والتَّقبيل غير الفاحش والمسّ والمعانقة إن لم يأمن، أما إن أمن فلا يكره (¬1).
ويخرج من مكروهات الصَّوم:
التَّقبيل لمن يأمن على نفسه (¬2).
وشم رائحة المسك والورد ونحوه مما لا يكون له جوهر متصل: كالدخان (¬3).
والحجامة، فلا تكره الحجامة للصَّائم إلا إن كانت تضعفه عن الصّيام؛ لما فيها من تعريض صومه للفطر (¬4)؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم» (¬5)، وعن شعبة - رضي الله عنه - قال: «سمعت ثابتاً البناني يسأل أنس بن مالك - رضي الله عنه - أكنتم تكرهون الحجامة للصَّائم؟ قال: لا، إلا من أجل الضَّعف» (¬6)، ولأنَّ الحجامة ليس فيها إلا إخراج الدَّم، فصارت كالجرح.

¬__________
(¬1) ينظر: الوقاية ص239، ودرر الحكام 1: 207، وبدائع الصنائع 2: 106. والهدية العلائية ص171.
(¬2) ينظر: شرح الوقاية ص239.
(¬3) ينظر: الهدية العلائية ص171.
(¬4) ينظر: الشرنبلالية 1: 208، والهدية العلائية ص171.
(¬5) في صحيح ابن حبان 8: 300، وجامع الترمذي 3: 147.
(¬6) في صحيح البخاري 2: 685، وشرح معاني الآثار 2: 100.