اختصار تهذيب زبدة الكلام

وورد ذِكرُ آخرين في السُّنّة، فيجبُ على المُكلِّف أن يُصدِّق بهم أيضاً، إلا أنه لا يكفر مُنكِرُه لأنه لم يتواتر، ومنهم:
1ـ إسرافيل، لم يُسَمَّ في القرآن صريحاً، وإنما ذُكِرَت وظيفتُه وهي النفخُ في الصُّور، قال تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُون} [الزُّمَر: 68].
2ـ المَلَك المُوكَّل بالأجِنّة، ورد ذِكرُه في قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ أحدكم يُجمَعُ خَلْقُه في بطن أمِّه أربعين يوماً، ثم يكونُ في ذلك عَلَقةً مِثلَ ذلك، ثم يكونُ في ذلك مُضْغةً مِثلَ ذلك، ثم يُرسَلُ المَلَكُ فينفخُ فيه الرُّوح، ويُؤمَرُ بأربع كلمات: بكَتْبِ رزقه وأجَلِه وعَمَلِه وشقيٌّ أو سعيد» (¬1).
3ـ ملائكة السُّؤال في القبر، ورد ذِكرُهم في قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ العبدَ إذا وُضِعَ في قبره وتَوَلّى عنه أصحابُه، وإنه لَيَسمَعُ قَرْعَ نِعالهم، أتاه مَلَكان، فيُقعِدانه، فيقولان: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجل؛ لِمُحمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - ... » (¬2).
ثانياً: عالَم الجِنّ:
الجِنّ: هم أجسامٌ لطيفةٌ ناريّةٌ قادرةٌ على التَّشكُّل بأشكال مختلفة، يأكلون ويشربون ويتناسلون، وفيهم الذُّكور وفيهم الإناث.
والجِنُّ مخلوقون من نار، قال تعالى: {خَلَقَ الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّار. وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّار} [الرحمن: 14 - 15]، وكان خَلْقُهم قبل خَلْق آدم عليه السَّلام بزمان، قال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُون.
¬__________
(¬1) رواه البحاري (7454) ومسلم (2643) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
(¬2) رواه البخاري (1374) ومسلم (2870) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.