اختصار تهذيب زبدة الكلام

قال - صلى الله عليه وسلم -: «الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تكون مُلْكاً» (¬1)، يريد: الخلافةَ الكاملةَ على منهاج النُّبوّة، أنَّها تكون ثلاثين سنة، ثم تكونُ خلافةً ناقصةً مختلطةً بالمُلك، وقد كانت مُدَّةُ خِلافةِ الأربعة تسعاً وعشرينَ سنةً وستّةَ أشهر، ثم وَلِيَ الخِلافةَ الحسنُ بنُ علي رضي الله عنه سِتّةَ أشهر، فتمَّتْ به الثلاثون.
ولا يجوزُ أن نذكرَ الصَّحابةَ إلا بخير، ويجبُ احترامُهم وتوقيرُهم والترضي عنهم، فقد أثنى الله تعالى على التَّابعين بذلك، فقال: {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيم} [الحشر: 10]، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنّ أحدكم أنفَقَ مِثلَ أُحُدٍ ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفَه» (¬2).
وما وقع بينهم من المُنازعات والمُحاربات فله محاملُ وتأويلات، فسَبُّهم والطعن فيهم إن كان مما يُخالِفُ الأدلّةَ القطعيّة يكونُ كفراً، كقذف عائشة رضي الله عنها، وإن كان يُخالِفُ الأدلةَ الظنِّيّة فبدعةٌ وفِسْق وكبيرة؛ لأنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «سباب المسلم فسوق» (¬3).
ويجبُ توقيرُ آل بيت النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - واحترامُهم والترضي عليهم، ولا يجوزُ ذكِرُهم إلا بخير.
وآلُ البيتُ: هم أزواجُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وأقاربُه، وذُرِّيّتُه.
فيدخلُ فيهم خديجةُ وعائشةُ وفاطمة، وحمزةُ والعبّاسُ وعليّ، والحسنُ والحسين.
¬__________
(¬1) رواه ابنُ حبان في «صحيحه» (6943).
(¬2) رواه البخاري (3673)، ومسلم (2540).
(¬3) رواه البخاري (48)، ومسلم (48).