شرح العقيدة الواسطية - العثيمين

٤) وصعود الأشياء إليه؛ مثل قوله: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ [فاطر: ١٠]، ومثل قوله: ﴿تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ﴾ [المعارج: ٤].
٥) كونه في السماء؛ مثل قوله: ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ﴾ [الملك: ١٦].
ثانيًا: وأما السنة فقد تواترت عن النبي ﷺ من قوله وفعله وإقراره:
١) فأما قول الرسول ﵊:
فجاء بذكر العلو والفوقية، ومنه قوله ﷺ "سبحان ربي الأعلى" (١)، وقوله لما ذكر السماوات؛ قال: "والله فوق العرش" (٢).
وجاء بذكر أن الله في السماء؛ مثل قوله ﷺ: "ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء" (٣).
_________
(١) رواه مسلم (٧٧٢) من حديث حذيفة ﵁.
(٢) رواه ابن خزيمة في كتاب "التوحيد" (١/ ٢٤٤)، واللالكائي في "شرح السنة" (٦٥٩)، والطبراني في"كبير" (٩/ ٢٢٨)،وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٨٦): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، ورواه البيهقي "الأسماء والصفات" (٨٥١)، وأبو الشيخ في كتاب "العظم" (٢٧٩)، والدارميفي "الرد على الجهمي" (٨١)، وقال الذهبي في "العلو": إسناده صحيح. "مختصر العلو" (٤٨) من حديث ابن مسعود ﵁.
(٣) رواه البخاري (٤٣٥١)، ومسلم (١٠٦٤)؛ عن أبي سعيد الخدري ﵁.