توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية - عبد الله بن محمد بن سعد آل خنين
فمعرفة هذه العادة عن العرب بينت معنى الآية وأوضحتها، وأظهرت فقه المسألة، فلا يحرم على الحاج الدخول من باب البيت وهو مُحْرِم بِنَصِّ القرآن.
٣ - قوله- تعالى-: ﴿وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى (٤٩)﴾ [النجم: ٤٩]، قال الشاطبي: "فَعيَّن هذا الكوكبَ- وهو الشِّعْرَى- لكون العرب عَبَدَتَه وهم خزاعة، ابتدع ذلك لهم أبو كبشة، ولم تعبد العرب من الكواكب غيرها، فلذلك عينت" (١).
٤ - عن معمر بن عبد الله قال: "كنت أسمع رسول الله - ﷺ - يقول: الطعام بالطعام مثلًا بمثل"، قال: وكان طعامنا يومئذٍ الشعير (٢).
قال الشنقيطي (ت: ١٣٩٣ هـ): "فمن يقول بأَنَّ علة الربا غير الطعم خَصَّصَ عموم الطعام في هذا الحديث بالشعير؛ للعرف المقارن للخطاب" (٣)؛ لأَنَّه إذا أُطْلِق (الطعامُ) عند الصَّحَابة في المدينة انصرف إلى الشعير.
* * *
_________
(١) الموافقات ٣/ ٣٥٢.
(٢) رواه مسلم ٣/ ١٢١٤، وهو برقم ١٥٩٢.
(٣) مذكرة أصول الفقه ٢٢١.
٣ - قوله- تعالى-: ﴿وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى (٤٩)﴾ [النجم: ٤٩]، قال الشاطبي: "فَعيَّن هذا الكوكبَ- وهو الشِّعْرَى- لكون العرب عَبَدَتَه وهم خزاعة، ابتدع ذلك لهم أبو كبشة، ولم تعبد العرب من الكواكب غيرها، فلذلك عينت" (١).
٤ - عن معمر بن عبد الله قال: "كنت أسمع رسول الله - ﷺ - يقول: الطعام بالطعام مثلًا بمثل"، قال: وكان طعامنا يومئذٍ الشعير (٢).
قال الشنقيطي (ت: ١٣٩٣ هـ): "فمن يقول بأَنَّ علة الربا غير الطعم خَصَّصَ عموم الطعام في هذا الحديث بالشعير؛ للعرف المقارن للخطاب" (٣)؛ لأَنَّه إذا أُطْلِق (الطعامُ) عند الصَّحَابة في المدينة انصرف إلى الشعير.
* * *
_________
(١) الموافقات ٣/ ٣٥٢.
(٢) رواه مسلم ٣/ ١٢١٤، وهو برقم ١٥٩٢.
(٣) مذكرة أصول الفقه ٢٢١.
544