تفسير مبهمات القرآن

(عس) (^١) قيل (^٢): إنّهم مؤمن آل فرعون، وامرأة فرعون، وخازن فرعون وامرأة خازنه.
وقيل (^٣): هم قوم كانت أمهاتهم من بني إسرائيل وآباؤهم من القبط فقيل لهم الذّرّيّة، كما قيل لمن سقط من فارس إلى اليمن الأبناء، والله أعلم.
[٨٧] ﴿بِمِصْرَ بُيُوتًا.﴾
(عس) (^٤) يريد الإسكندرية (^٥)، وقوله ﴿قِبْلَةً﴾ أي: مساجد (^٦) والله أعلم.
[٩٣] ﴿وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ.﴾
(سه) (^٧) المبوّأ هنا الشام وبيت المقدس (^٨)، وقال الضحاك: الشام ومصر (^٩)، والله أعلم.
_________
(^١) التكميل والإتمام: ٤٣ أ.
(^٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ١١/ ١٥٠ عن ابن عباس. وذكره البغوي في تفسيره: ٣/ ٢٠٣ عن ابن عباس وأضاف معهم: الماشطة ابنة خازن فرعون.
(^٣) قاله الفراء في معاني القرآن واختاره: ١/ ٤٧٦. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٥٣ عن مقاتل.
(^٤) التكميل والإتمام: ٤٣ أ.
(^٥) ذكره الطبري في تفسيره: ١١/ ١٥٥ عن مجاهد، وابن الجوزي في زاد المسير عن مجاهد أيضا: ٥/ ٥٤، وذكره السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٣٨٣ وزاد نسبته لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد.
(^٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ١١/ ١٥٣، ١٥٤ عن ابن عباس وإبراهيم النخعي ومجاهد والضحاك وابن زيد، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٥٤، وانظر: تفسير ابن كثير: ٤/ ٢٢٤.
(^٧) التعريف والإعلام: ٧٥.
(^٨) أخرجه الطبري في تفسيره: ١١/ ١٦٦ عن قتادة، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٦٢ عن الضحاك وقتادة. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٣٨٩ ونسبه لابن جرير ولعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن عساكر عن قتادة.
(^٩) أخرجه الطبري في تفسيره: ١١/ ١٦٦، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٣٨٩ ونسبه -