تفسير مبهمات القرآن - أبو عبد الله محمد بن علي البلنسي
قنطورا حجون (^١) بنت أهين فولدت له خمسة بنين كيسان، وسرج (^٢) وأميم، ولوطان، ونافث والله أعلم.
[٧٨] قوله تعالى خبرا عن لوط ﴿هؤُلاءِ بَناتِي.﴾
اسم (^٣) الواحدة ريثا والأخرى رعوثا، وامرأته الهالكة اسمها والهة (^٤) (وامرأة نوح الهالكة اسمها أيضا والغة) (^٥)، وذكر أنّ امرأة لوط حين سمعت الرّجفة التفتت وحدها فمسخت حجرا، وأنّ ذلك الحجر يحيض في كل شهر، ذكر ذلك محمد بن الحسن المقرئ (^٦).
[٨٤] ﴿وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْبًا﴾ الآية.
(سه) (^٧) هم بنو مدين (^٨) بن إبراهيم، وشعيب: هو شعيب بن صيفون من
_________
(^١) في المعارف: ٣٣ عن وهب بن منبه: أنها حجورا. في تاريخ الطبري ١/ ٣١١: حجور بنت أرهير.
(^٢) في تاريخ الطبري: ١/ ٣١١: «شرخ» بالشين والخاء.
(^٣) انظر تاريخ الطبري: ١/ ٢٩٩، وفي زاد المسير: ٤/ ١٤١ عن مقاتل أن اسمهما ربثا وزعرثا، وعن السدي أنهما: رية وعروبة.
(^٤) في المحبّر: ٣٨٣ اسم امرأة لوط وهلة، واسم امرأة نوح وعلة.
(^٥) ما بين القوسين ساقط من التعريف والإعلام، وأثبته ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ١٨١ عن الإمام السهيلي، وهو ثابت أيضا في جميع نسخ كتاب البلنسي هذا.
(^٦) محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار (٢٦٥ - ٣٥٤ هـ) هو: محمد بن الحسن ابن يعقوب العطار المقري، أبو بكر الإمام المقرئ النحوي، ألف اللطائف في جميع المصاحف والأنوار في تفسير القرآن والرد على المعتزلة ... وغيرها. أخباره في تاريخ بغداد: ٢/ ٢٠٦، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء: ٢١٥، ومعرفة القراء الكبار للذهبي: ١/ ٣٠٦ وغاية النهاية في طبقات القراء: ٢/ ١٢٣ وما ذكره لم أقف عليه والله أعلم بصحته.
(^٧) التعريف والإعلام: ٧٨.
(^٨) أهل مدين: ينسبون إلى مدين بن إبراهيم، وقريتهم تجاور أرض معان من أطراف الشام مما يلي الحجاز قريبا من أرض قوم لوط. انظر: البداية والنهاية: ١/ ١٨٤، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي: ٣٧٢.
[٧٨] قوله تعالى خبرا عن لوط ﴿هؤُلاءِ بَناتِي.﴾
اسم (^٣) الواحدة ريثا والأخرى رعوثا، وامرأته الهالكة اسمها والهة (^٤) (وامرأة نوح الهالكة اسمها أيضا والغة) (^٥)، وذكر أنّ امرأة لوط حين سمعت الرّجفة التفتت وحدها فمسخت حجرا، وأنّ ذلك الحجر يحيض في كل شهر، ذكر ذلك محمد بن الحسن المقرئ (^٦).
[٨٤] ﴿وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْبًا﴾ الآية.
(سه) (^٧) هم بنو مدين (^٨) بن إبراهيم، وشعيب: هو شعيب بن صيفون من
_________
(^١) في المعارف: ٣٣ عن وهب بن منبه: أنها حجورا. في تاريخ الطبري ١/ ٣١١: حجور بنت أرهير.
(^٢) في تاريخ الطبري: ١/ ٣١١: «شرخ» بالشين والخاء.
(^٣) انظر تاريخ الطبري: ١/ ٢٩٩، وفي زاد المسير: ٤/ ١٤١ عن مقاتل أن اسمهما ربثا وزعرثا، وعن السدي أنهما: رية وعروبة.
(^٤) في المحبّر: ٣٨٣ اسم امرأة لوط وهلة، واسم امرأة نوح وعلة.
(^٥) ما بين القوسين ساقط من التعريف والإعلام، وأثبته ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ١٨١ عن الإمام السهيلي، وهو ثابت أيضا في جميع نسخ كتاب البلنسي هذا.
(^٦) محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار (٢٦٥ - ٣٥٤ هـ) هو: محمد بن الحسن ابن يعقوب العطار المقري، أبو بكر الإمام المقرئ النحوي، ألف اللطائف في جميع المصاحف والأنوار في تفسير القرآن والرد على المعتزلة ... وغيرها. أخباره في تاريخ بغداد: ٢/ ٢٠٦، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء: ٢١٥، ومعرفة القراء الكبار للذهبي: ١/ ٣٠٦ وغاية النهاية في طبقات القراء: ٢/ ١٢٣ وما ذكره لم أقف عليه والله أعلم بصحته.
(^٧) التعريف والإعلام: ٧٨.
(^٨) أهل مدين: ينسبون إلى مدين بن إبراهيم، وقريتهم تجاور أرض معان من أطراف الشام مما يلي الحجاز قريبا من أرض قوم لوط. انظر: البداية والنهاية: ١/ ١٨٤، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي: ٣٧٢.
35