تفسير مبهمات القرآن

(سي) روبيل أكبرهم في السن، وشمعون أكبرهم في الشجاعة (^١) وقيل:
أراد أكبرهم في العلم والحلم وهو يهوذا. قاله الطبري (^٢) والزمخشري (^٣).والله أعلم.
[٨٢] ﴿وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ.﴾
(عس) (^٤) هي مصر (^٥)، والمراد: سؤال أهلها، وقد ذهب بعض من أنكر المجاز في القرآن إلى أن يكون المراد سؤال القرية نفسها (^٦)، والمجاز في القرآن وفي كلام العرب أكثر وأظهر من أن يستدلّ عليه.
(سي) وحكى الطبري (^٧) أنّ القرية بصرى (^٨)، وهي على مسيرة يوم وليلة من مصر، وهي أول منزلة نزلوها. والله أعلم.
[٨٣] ﴿عَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا.﴾
(عس) (^٩) يريد يوسف وأخاه بنيامين وأخاهما (^١٠) الذي قال (لن ﴿أَبْرَحَ﴾
_________
(^١) ذكره السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٥٦٥ ونسبه لأبي الشيخ عن وهب بن منبه.
(^٢) لم أعثر عليه في تفسير وتاريخ الطبري ﵀.
(^٣) انظر الكشاف للزمخشري: ٢/ ٣٣٧.
(^٤) التكميل والإتمام: ٤٦ أ.
(^٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٣/ ٣٧ عن ابن عباس وقتادة. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٥٦٦ ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن قتادة.
(^٦) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٢٦٨ عن ابن الأنباري. والفخر الرازي في تفسيره: ١٨/ ١٩٠ عن ابن الأنباري أيضا. وانظر: تفسير الألوسي: ١٣/ ٣٨.
(^٧) لم أجده في تفسير وتاريخ الطبري ﵀ والمعروف أن يوسف ﵇ كان بمصر، ولم ينزل في بصرى والله أعلم.
(^٨) بصرى: بالضم والقصر: من أرض الشام من أعمال دمشق، وهي قصبة كورة حوران. انظر: معجم ما استعجم: ١/ ٢٥٣، ومعجم البلدان: ١/ ٤٤١، والروض المعطار: ١٠٩.
(^٩) التكميل والإتمام: ٤٦ أ.
(^١٠) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٣/ ٣٨ عن قتادة وابن إسحاق. -