تفسير مبهمات القرآن

أن يفتنوهم عن دينهم، وروي (^١) عن مجاهد أنّه قال: عني بذلك نمروذ بن كنعان حكاه [الطبري] (^٢).والله أعلم.
[٧٥] ﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا﴾ الآية.
(عس) (^٣) قيل (^٤): إنّها نزلت في أبي بكر الصدّيق ﵁ وأبي جهل بن هشام. وقيل (^٥): في هشام (^٦) بن عمرو وهو الذي كان ينفق وأبي الخوّات (^٧) مولاه وهو الذي كان ينهاه عن الإنفاق. والله أعلم.
(سي) وقيل (^٨): إنّ الآية نزلت في عثمان بن عفان وغلام (^٩) كان معه، رواه عط (^١٠) عن ابن عباس.
_________
= لأحكام القرآن: ١٠/ ١٠٩، مفاتيح الغيب: ٢٠/ ٣٨، البحر المحيط: ٥/ ٤٩٤.
(^١) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٤/ ١١١، ١١٢، وذكره ابن عطية في تفسيره: ٨/ ٤٢٥، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ١٣٤ ونسبه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد.
(^٢) في الأصل ونسخة (م): «المهدوي» وبهامش الأصل «في الطبري»، والمثبت في التكميل والإتمام، وانظر تفسير الطبري: ١٤/ ١١١، ١١٢.
(^٣) التكميل والإتمام: ٥٠ أ.
(^٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٤٧٢ عن ابن جريج.
(^٥) ذكره الواحدي في أسباب النزول: ٢٨٥، وأورده السيوطي في المنثور: ٥/ ١٥١ ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر.
(^٦) هشام بن عمرو بن ربيعة القرشي العامري، كان ممن ساعد في نقض الصحيفة وكان من المؤلفة، أعطاه الرسول ﷺ يوم حنين دون المائة من الغنم. أخباره في أسد الغابة: ٥/ ٤٠٤، الإصابة: ٣/ ٦٠٥، ٦٠٦.
(^٧) كذا في جميع النسخ «أبي الخوات»، وفي أسباب النزول: ٢٨٥، والدر المنثور: ٥/ ١٥١. «أبي الجوزاء»، والله أعلم.
(^٨) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٤/ ١٥١ عن ابن عباس ﵄، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ١٥١، ١٥٢ وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس ﵄.
(^٩) واسمه أسيد بن أبي العيص. انظر الدر المنثور: ٥/ ١٥٢.
(^١٠) انظر المحرر الوجيز: ٨/ ٤٧٦.