تفسير مبهمات القرآن

[٧٦] ﴿وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ.﴾
(سه) (^١) وهو أبو جهل واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم (والّذي يأمر بالعدل) عمّار بن ياسر العنسي (^٢)، وعنسي (^٣) بالنون: حي من مذحج وكان حليفا لبني مخزوم رهط أبي جهل، وكان أبو جهل يعذّبه على الإسلام ويعذب أمّه سميّة (^٤) وكانت مولاة لأبي جهل فقال لها يوما:
إنما آمنت بمحمّد لأنّك تحبينه لجماله، ثم طعنها بالحربة في قبلها (^٥) فماتت، فهي أول شهيدة في الإسلام، من كتاب النقاش وغيره (^٦).
(عس) (^٧) وقيل إنّه أسيد (^٨) بن أبي العاص وقيل (^٩) أبيّ بن خلف، وقد قيل (^١٠) في الذي يأمر بالعدل إنّه عثمان بن عفان، وقيل (^١١): حمزة بن عبد المطلب ﵃، وذكر سميّة أمّ عمّار وقال كانت مولاة لأبي جهل.
قال الشيخ أبو عبد الله: هي سميّة ابنة خيّاط، وإنّما كانت مولاة لأبي حذيفة بن
_________
(^١) التعريف والإعلام: ٩٥.
(^٢) ذكره أبو حيان في تفسيره: ٥/ ٥٢٠.
(^٣) انظر الجمهرة لابن حزم: ٤٠٥، ٤٠٦.
(^٤) سمية بنت خباط، وقيل خياط بالياء، كانت سابعة سبعة في الإسلام، وهي أول شهيدة في الإسلام. أخبارها في: أسد الغابة: ٧/ ١٥٢، الإصابة: ٤/ ٣٣٤، ٣٣٥، أعلام النساء لرضا كحالة: ٢/ ٢٦١.
(^٥) في التعريف والإعلام: «قلبها».
(^٦) انظر المعارف: ٢٥٦.
(^٧) التكميل والإتمام: ٥١ أ.
(^٨) في التكميل والإتمام: «أسد» وهو خطأ.
(^٩) أخرجه القرطبي في تفسيره: ١٠/ ١٤٩ عن عطاء.
(^١٠) سبق ذكره.
(^١١) أخرجه البغوي في تفسيره: ٤/ ١٠٦ عن عطاء وقال أبو حيان في تفسيره: ٥/ ٥٢٠: «فتعيين الأبكم بأبي جهل والآمر بالعدل بعمار أو بأبي بن خلف وعثمان بن مضعون أو بهشام بن عمرو بن الحارث كان يعادي الرسول ﷺ لا يصح إسناده» اه.وانظر ما قاله الألوسي في تفسيره: ١٤/ ١٩٧، ١٩٨.