تفسير مبهمات القرآن

بنت عوف بن جشم، وذكر (^١) أبو جعفر المذكور أنّ الصّعب (^٢) بن قرين بن الهمال من ملوك حمير، وقد قيل إنّه ذو القرنين المذكور في الآية، وروى الزّبير بن بكار (^٣) في كتاب النسب له أنّ ذا القرنين هو عبد الله (^٤) بن الضحاك بن معد.
وقال الطبري (^٥): إنّه اسكندروس بن فيلقوس، وقيل ابن قليس حكاه المسعودي (^٦)، وقد قيل (^٧): إنّه من الملائكة والله أعلم.
[٨٦] ﴿وَجَدَ عِنْدَها قَوْمًا.﴾
_________
(^١) انظر: المحبر: ٣٦٥، ٣٦٦.
(^٢) الصعب بن قرين، وقيل بن الحارث بن الهمال، أشهر تبابعة اليمن في الجاهلية، لقب بذي القرنين ويذكر أنه فتح الأرض كلها. انظر: الإعلام: ٣/ ٢٠٤.
(^٣) ابن بكار: (١٧٢ - ٢٥٦ هـ). هو الزبير بن بكار بن عبد الله الأسدي، أبو عبد الله، قاضي مكة، ثقة، من أوعية العلم، صاحب كتاب النسب. انظر: خلاصة تهذيب التهذيب: ١/ ٣٣٣، ميزان الاعتدال: ٢/ ٦٦، العبر: ١/ ٣٦٧.
(^٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ١٨٣ عن عبد الله بن عباس ﵄. وذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ٢/ ١٠٤.
(^٥) انظر: تاريخ الطبري: ١/ ٥٧٧.وتهذيب تاريخ دمشق: ٥/ ٢٥٨ ورجحه الرازي في تفسيره: ٢١/ ١٦٣، ١٦٥.
(^٦) انظر: مروج الذهب: ١/ ٢٨٨.
(^٧) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره: ١٦/ ١٧ عن عمر بن الخطاب ﵁ عن النبي ﷺ، وقال الطبري: «فإن كان رسول الله ﷺ قال ذلك فالحق ما قال والباطل ما خالفه».وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ١٨٣ عن وهب بن منبه. واستغرب هذا القول ابن كثير في البداية: ٢/ ١٠٣ ثم قال: «والصحيح إنه كان ملكا من الملوك العادلين اه».وهو ما تطمئن إليه النفس وأما حديث عمر بن الخطاب ﵁ ففي سنده خالد بن معدان الكلاعي وهو ثقة عابد إلا أنه يرسل كثيرا. والله أعلم. انظر: تقريب التهذيب: ١٩٠.