صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة

بيد رجل من القوم فقدمه مكانه ...» (١) وذكر أنه مرَّ بامرأة من أهله ثم وجد في الصلاة بللًا.
٤ - وعن أبي رزين قال: «أمَّنا عليٌّ فرعف، فأخذ رجلًا فقدَّمه، وتأخر» (٢).
وهنا مسألتان:
[١] من استخلفه الإمام، يصلي تمام صلاته أم صلاة إمامه الذي استخلفه؟ (٣).
وفائدة هذه المسألة تظهر إذا كان من استخلفه الإمام مسبوقًا بركعة -مثلًا- واستُخلف في الثانية، فالأظهر أنه يتم تلك الركعة بهم، ثم إذا سجد سجدتيها أشار إليهم فجلسوا، وقام هو إلى ثانيته، فإذا أتمها جلس وتشهد، ثم قام وقاموا معه فأتم بهم الركعتين أو الركعة (في المغرب) فإن كانت الصبح فكذلك ويسلم ويسلمون معه، وكذا.
وقال أبو حنيفة ومالك: بل يصلي بهم الإمام المستخلَف على حكم صلاة الذي استخلفه، والمعنى على مثالنا السابق:
أن يصلي بهم الركعة الأولى له (الثانية لهم) ثم يجلس للتشهد على حكم صلاة الإمام الأول!! ثم يتم بهم الصلاة، وفيه نظر لأن الإمام الأول الذي خرج قد بطلت إمامته، وهم إنما يتبعون الإمام المستخلَف ولا يصلي هو إلا صلاة نفسه، فيتبعونه فيما يلزمهم، ولا يتبعونه فيما لا يلزمهم، بل يقفون على حالهم، ينتظرونه حتى يبلغ إلى ما هم فيه فيتبعونه حينئذ، والله أعلم.
[٢] إذا صلى الإمام بهم ثم ذكر أنه كان محدثًا بعد ما سلَّم:
فقال الجمهور، منهم مالك والشافعي وأحمد وأبو ثور والمزني وغيرهم: يعيد هو ولا يعيدون، وقالت طائفة منهم أبو حنيفة وأصحابه والثوري وغيرهم: يعيد ويعيدون.
وبالقول الأول أقول، وهو المروي عن عمر وابنه عبد الله، وعثمان وعلي (٤).
_________
(١) إسناده لين: أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (٤/ ٢٤١)، والبيهقي (٣/ ١١٤).
(٢) إسناده حسن: أخرجه عبد الرزاق (٣٦٧٠)، وابن المنذر (٤/ ٢٤٢)، والبيهقي (٣/ ١١٤).
(٣) انظر «المحلى» لابن حزم (٤/ ٢٢٠).
(٤) «الأوسط» لابن المنذر (٤/ ٢١٢).