خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب - جمال الدين السُّرَّمَرِّي
[ق ٥١/و] أعطيها محمّد - ﷺ - أعظم من (ملك) (١) حالة يوسف ﵊ (لهما) (٢) وأكمل، وأبلغ من ذلك أن الله تعالى عَصَم آباءَهُ من لدن عبدالله بن (عبد) (٣)
المطّلب إلى آدم ﵊ مِن السّفاح، فما التقى لمحمد - ﷺ - أبوان على سِفاح من سفاح الجاهلية (٤) ولا عَهْرٍ من عَهْرها حتى ولد طيبًا طاهرًا منزّهًا من كل عيبٍ وريب فقد عصمه الله تعالى وهو في ظهر أبيه أن يشتمل عليه فرجان من حرام كما في حديث الخثعميّة والمُرِيَّة لمّا مرّ أبوه عليهما ونور النبوّة بين عينيه فكل منهما قد دَعته إلى نفسها وبذلت له مائة من الإبل على أن يقع عليها فصانه الله تعالى وحفظه من أن يُلم أبوه بحرام إكرامًا له - ﷺ - (٥)، مع أنّ في أمّته من رُزق من الكرامة ماهي شبيهة بهذه
_________
(١) "ملك" ليس في ب.
(٢) "لهما" ليس في ب.
(٣) "عبد" ليس في ب.
(٤) أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣/ ٤٠٢)، وأبو نعيم في الدلائل (١/ ٥٧) ح ١٤، من طريق علي بن أبي طالب - ﵁ -، بلفظ: "أن النبي - ﷺ - قال: «خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء»، قال الألباني في إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (٦/-٣٢٩ - ٣٣٤) ح ١٩١٤، الطبعة الثانية ١٤٠٥، المكتبة الإسلامي، بيروت، في تخريجه حديث: «ولدت من نكاح لا سفاح» روي من حديث علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس وعائشة وأبي هريرة ... وخلاصته أن الحديث من قسم الحسن لغيره".
(٥) قال ابن سعد في الطبقات الكبرى (١/ ٩٥ - ٩٧)، في ذكر المرأة التي عرضت نفسها على عبدالله بن عبدالمطلب: " وقد أختلف علينا فيها فمنهم من يقول: كانت قتيلة بنت نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي أخت ورقة بن نوفل، ومنهم من يقول: كانت فاطمة بنت مر الخثعمية، -قال: - أخبرنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قال حدثني محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عروة قال وحدثنا عبيد الله بن محمد بن صفوان عن أبيه وحدثنا إسحاق بن عبيد الله عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم قالوا جميعًا هي قتيلة بنت نوفل أخت ورقة بن نوفل وكانت تنظر وتعتاف فمر بها عبد الله بن عبد المطلب فدعته يستبضع منها ولزمت طرف ثوبه فأبى وقال حتى آتيك وخرج سريعًا حتى دخل على آمنة بنت وهب فوقع عليها فحملت برسول الله - ﷺ - ثم رجع عبد الله بن عبد المطلب إلى المرأة فوجدها تنظره فقال: هل لك في الذي عرضت علي فقالت: لا مررت وفي وجهك نور ساطع ثم رجعت وليس فيه ذلك النور، وقال بعضهم: قالت مررت وبين عينيك غرة مثل غرة الفرس ورجعت وليس هي في وجهك؛ -قال: - أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس أن المرأة التي عرضت على عبد الله بن عبد المطلب ما عرضت امرأة من بني أسد بن عبد العزى وهي أخت ورقة بن نوفل؛ -قال: =
المطّلب إلى آدم ﵊ مِن السّفاح، فما التقى لمحمد - ﷺ - أبوان على سِفاح من سفاح الجاهلية (٤) ولا عَهْرٍ من عَهْرها حتى ولد طيبًا طاهرًا منزّهًا من كل عيبٍ وريب فقد عصمه الله تعالى وهو في ظهر أبيه أن يشتمل عليه فرجان من حرام كما في حديث الخثعميّة والمُرِيَّة لمّا مرّ أبوه عليهما ونور النبوّة بين عينيه فكل منهما قد دَعته إلى نفسها وبذلت له مائة من الإبل على أن يقع عليها فصانه الله تعالى وحفظه من أن يُلم أبوه بحرام إكرامًا له - ﷺ - (٥)، مع أنّ في أمّته من رُزق من الكرامة ماهي شبيهة بهذه
_________
(١) "ملك" ليس في ب.
(٢) "لهما" ليس في ب.
(٣) "عبد" ليس في ب.
(٤) أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣/ ٤٠٢)، وأبو نعيم في الدلائل (١/ ٥٧) ح ١٤، من طريق علي بن أبي طالب - ﵁ -، بلفظ: "أن النبي - ﷺ - قال: «خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء»، قال الألباني في إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (٦/-٣٢٩ - ٣٣٤) ح ١٩١٤، الطبعة الثانية ١٤٠٥، المكتبة الإسلامي، بيروت، في تخريجه حديث: «ولدت من نكاح لا سفاح» روي من حديث علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس وعائشة وأبي هريرة ... وخلاصته أن الحديث من قسم الحسن لغيره".
(٥) قال ابن سعد في الطبقات الكبرى (١/ ٩٥ - ٩٧)، في ذكر المرأة التي عرضت نفسها على عبدالله بن عبدالمطلب: " وقد أختلف علينا فيها فمنهم من يقول: كانت قتيلة بنت نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي أخت ورقة بن نوفل، ومنهم من يقول: كانت فاطمة بنت مر الخثعمية، -قال: - أخبرنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قال حدثني محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عروة قال وحدثنا عبيد الله بن محمد بن صفوان عن أبيه وحدثنا إسحاق بن عبيد الله عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم قالوا جميعًا هي قتيلة بنت نوفل أخت ورقة بن نوفل وكانت تنظر وتعتاف فمر بها عبد الله بن عبد المطلب فدعته يستبضع منها ولزمت طرف ثوبه فأبى وقال حتى آتيك وخرج سريعًا حتى دخل على آمنة بنت وهب فوقع عليها فحملت برسول الله - ﷺ - ثم رجع عبد الله بن عبد المطلب إلى المرأة فوجدها تنظره فقال: هل لك في الذي عرضت علي فقالت: لا مررت وفي وجهك نور ساطع ثم رجعت وليس فيه ذلك النور، وقال بعضهم: قالت مررت وبين عينيك غرة مثل غرة الفرس ورجعت وليس هي في وجهك؛ -قال: - أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس أن المرأة التي عرضت على عبد الله بن عبد المطلب ما عرضت امرأة من بني أسد بن عبد العزى وهي أخت ورقة بن نوفل؛ -قال: =
485