اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم - المؤلف
الأقوال في المسألة:
اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين.
القول الأول: يتيمم ويصلي ولا إعادة عليه.
وهو أحد القولين في مذهب الحنفية (^١)، والمشهور من مذهب المالكية (^٢)، والمشهور من مذهب الحنابلة (^٣)، وهو اختيار القاضي كما تقدم.
القول الثاني: يتيمم ويصلي، ويعيد إذا وجد الماء لأن السفر شرط لإباحة التيمم.
وهو المشهور من مذهب الشافعية (^٤)، ورواية عن الإمام أحمد (^٥).
الأدلة:
أدلة أصحاب القول الأول:
الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا﴾ الآية. (^٦)
وجه الدلالة:
أن الله شرع التيمم عند فقد الماء، ويستوي في ذلك الحاضر والمسافر.
الدليل الثاني: قال أبو الجهيم الأنصاري (^٧) (أقبل النبي - ﷺ - من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي - ﷺ - حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد ﵇) (^٨).
وجه الدلالة:
أن النبي - ﷺ - تيمم لرد السلام في الحضر، فالصلاة التي من شرطها الطهارة أولى بالجواز، وقد بوب البخاري على هذا الحديث، باب التيمم في الحضر، إذا لم يجد الماء، وخاف فوت الصلاة.
_________
(^١) انظر: البحر الرائق (١/ ١٤٧)،تبين الحقائق (١/ ٣٧)،البناية (١/ ٥١١)،حاشية ابن عابدين (١/ ٢٣٣).
(^٢) انظر: الذخيرة (١/ ٣٣٥)،المعونة (١/ ١٤٣)، المدونة (١/ ٤٤)،شرح الحطاب (١/ ٣٢٩).
(^٣) انظر: المبدع (١/ ٢٠٦)، الإنصاف (١/ ٢٧٩)، الكافي (١/ ٦٥)، المحرر (١/ ٢١).
(^٤) انظر: الأم (١/ ٤٥)،المجموع (٢/ ٢١٠).
(^٥) انظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (١/ ٩١).
(^٦) المائدة:٦.
(^٧) أبو الجهيم الأنصاري هو: أبو جهيم ويقال أبو جهم بن الحارث بن الصمة الأنصاري المدني، قيل اسمه عبد الله وقيل اسمه الحارث بن الصمة، روى عنه بسر بن سعيد وعمير مولى ابن عباس في الصلاة والتيمم.
انظر: الإصابة (٧/ ٧٣).
(^٨) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التيمم، باب التيمم في الحضر، إذا لم يجد الماء، وخاف فوت الصلاة، ح/٣٣٧ (١/ ٧٥)، ومسلم، كتاب الحيض، باب التيمم في الحضر لرد السلام، ح/١١٤ (١/ ٢٨١).
اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين.
القول الأول: يتيمم ويصلي ولا إعادة عليه.
وهو أحد القولين في مذهب الحنفية (^١)، والمشهور من مذهب المالكية (^٢)، والمشهور من مذهب الحنابلة (^٣)، وهو اختيار القاضي كما تقدم.
القول الثاني: يتيمم ويصلي، ويعيد إذا وجد الماء لأن السفر شرط لإباحة التيمم.
وهو المشهور من مذهب الشافعية (^٤)، ورواية عن الإمام أحمد (^٥).
الأدلة:
أدلة أصحاب القول الأول:
الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا﴾ الآية. (^٦)
وجه الدلالة:
أن الله شرع التيمم عند فقد الماء، ويستوي في ذلك الحاضر والمسافر.
الدليل الثاني: قال أبو الجهيم الأنصاري (^٧) (أقبل النبي - ﷺ - من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي - ﷺ - حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد ﵇) (^٨).
وجه الدلالة:
أن النبي - ﷺ - تيمم لرد السلام في الحضر، فالصلاة التي من شرطها الطهارة أولى بالجواز، وقد بوب البخاري على هذا الحديث، باب التيمم في الحضر، إذا لم يجد الماء، وخاف فوت الصلاة.
_________
(^١) انظر: البحر الرائق (١/ ١٤٧)،تبين الحقائق (١/ ٣٧)،البناية (١/ ٥١١)،حاشية ابن عابدين (١/ ٢٣٣).
(^٢) انظر: الذخيرة (١/ ٣٣٥)،المعونة (١/ ١٤٣)، المدونة (١/ ٤٤)،شرح الحطاب (١/ ٣٢٩).
(^٣) انظر: المبدع (١/ ٢٠٦)، الإنصاف (١/ ٢٧٩)، الكافي (١/ ٦٥)، المحرر (١/ ٢١).
(^٤) انظر: الأم (١/ ٤٥)،المجموع (٢/ ٢١٠).
(^٥) انظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (١/ ٩١).
(^٦) المائدة:٦.
(^٧) أبو الجهيم الأنصاري هو: أبو جهيم ويقال أبو جهم بن الحارث بن الصمة الأنصاري المدني، قيل اسمه عبد الله وقيل اسمه الحارث بن الصمة، روى عنه بسر بن سعيد وعمير مولى ابن عباس في الصلاة والتيمم.
انظر: الإصابة (٧/ ٧٣).
(^٨) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التيمم، باب التيمم في الحضر، إذا لم يجد الماء، وخاف فوت الصلاة، ح/٣٣٧ (١/ ٧٥)، ومسلم، كتاب الحيض، باب التيمم في الحضر لرد السلام، ح/١١٤ (١/ ٢٨١).
290