تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
أحد إلا قالوا: رأينا مثل الذي رأيتُم (^١).
٦ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البُسْرِي ببغداد، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المُخَلَّص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن عمرو ابن وليد الكُنْدِي، قال: حدثنا إسحاق بن مَنْصُور (^٢)، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن أبيه، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال: كُنَّا مع رسول الله ﷺ في سفر فأصبحوا، فهاجَ النَّاسُ (^٣)، قال رسول الله ﷺ: «مَا لَكُم»؟ قالوا: ليس مع أحدٍ من القوم ماء إلا الذي في تورك، قال: فوضع يده في التَّورِ (^٤)، فقال: «توضئوا»، فجعل الماء يفور من بين أصابعه حتى تَوَضَّثْنَا وسَقَيْنَا، قلنا لجابر: كم أنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف كفانا، قلنا: كم أنتم؟ قال: أربع عشر مائة، أو خمس عشرة مائة (^٥).
_________
(^١) أخرجه الطيالسي في المسند: (٣٨/ ح ٢٩٥)، والبخاري في الصحيح: (٣/ ١٤٠٤/ ح ٣٦٥٦) معلقًا في القسامة في الجاهلية، باب انشقاق القمر، والطبري في تفسيره: (٢٧/ ٨٥)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (٢/ ١٧٧)، والشاشي في المسند: (١/ ٤٠٢/ ح ٤٠٤)، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار: (١٠٩/ ح ١٧٤)، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة: (٤/ ٧٩٤)، وأبو نعيم في الدلائل: (١/ ٢٨١/ ح ٢١١ - ٢١٢)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٢/ ٢٦٦)، وفي الاعتقاد: (٢٦٩) جميعهم من طرق عن المغيرة بن مقسم عن مسلم بن صبيح به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح، له طرق وشواهد عديدة مستفيضة.
(^٢) هو أبو يعقوب إسحاق بن مَنْصُور بن بهرام الكَوْسَج التميمي المَرْوَزِي، ثقة ثبت، مات عام ٢٥١ هـ.
(^٣) هاج الناس: أي اختلطوا بعضهم في بعض مقبلين ومدبرين، وهاج الشيء: ثار المشقة أو ضرر، ومنه هيجان البحر، ويوم الهياج: يوم القتال. مشارق الأنوار: (١/ ٣٩٠) مادة (موج)، لسان العرب: (٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥)، مختار الصحاح: (ص ٢٩٣) مادة (هيج).
(^٤) التّور: بفتح التاء: إناء صغير يشرب فيه ويتوضأ منه، وهو شبيه بالقدح يكون من حجارة أو نحاس. المغرب في ترتيب المعرب: (١/ ١٠٩) مادة (تور)، لسان العرب: مادة (تور)، تاج العروس: (١٠/ ٢٩٧) مادة (تور).
(^٥) أخرجه أبو طاهر المُخَلِّص في المُخَلّصيات: (٢/ ١٤٠ - ١٤١/ ح ١٢٢٩) عن يحيى ابن صَاعِد عن محمد بن عمر الكندي به، وأخرجه قوام السنة في دلائل النبوة: (٤٧ - ٤٨) من طريق أبي نصر الزينبي عن أبي طاهر المُخَلِّص به، وأخرجه عبد بن حميد في المسند (٣٣٦/ ح ١١١٥)، والحطيب في الفصل للوصل المدرج (٢/ ٨٩٨) من طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم به، وأخرجه ابن أبي شَيْبَة في المصنف: (٧/ ٣٨٦/ ح ٣٦٨٥٤)، وأحمد في المسند: (٣/ ٣٢٩/ ح ١٤٥٦٢)، والبخاري في الصحيح: (٣/ ١٣١٠/ ح ٣٣٨٣) كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، ومسلم في الصحيح: =
٦ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البُسْرِي ببغداد، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المُخَلَّص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن عمرو ابن وليد الكُنْدِي، قال: حدثنا إسحاق بن مَنْصُور (^٢)، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن أبيه، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال: كُنَّا مع رسول الله ﷺ في سفر فأصبحوا، فهاجَ النَّاسُ (^٣)، قال رسول الله ﷺ: «مَا لَكُم»؟ قالوا: ليس مع أحدٍ من القوم ماء إلا الذي في تورك، قال: فوضع يده في التَّورِ (^٤)، فقال: «توضئوا»، فجعل الماء يفور من بين أصابعه حتى تَوَضَّثْنَا وسَقَيْنَا، قلنا لجابر: كم أنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف كفانا، قلنا: كم أنتم؟ قال: أربع عشر مائة، أو خمس عشرة مائة (^٥).
_________
(^١) أخرجه الطيالسي في المسند: (٣٨/ ح ٢٩٥)، والبخاري في الصحيح: (٣/ ١٤٠٤/ ح ٣٦٥٦) معلقًا في القسامة في الجاهلية، باب انشقاق القمر، والطبري في تفسيره: (٢٧/ ٨٥)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (٢/ ١٧٧)، والشاشي في المسند: (١/ ٤٠٢/ ح ٤٠٤)، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار: (١٠٩/ ح ١٧٤)، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة: (٤/ ٧٩٤)، وأبو نعيم في الدلائل: (١/ ٢٨١/ ح ٢١١ - ٢١٢)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٢/ ٢٦٦)، وفي الاعتقاد: (٢٦٩) جميعهم من طرق عن المغيرة بن مقسم عن مسلم بن صبيح به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح، له طرق وشواهد عديدة مستفيضة.
(^٢) هو أبو يعقوب إسحاق بن مَنْصُور بن بهرام الكَوْسَج التميمي المَرْوَزِي، ثقة ثبت، مات عام ٢٥١ هـ.
(^٣) هاج الناس: أي اختلطوا بعضهم في بعض مقبلين ومدبرين، وهاج الشيء: ثار المشقة أو ضرر، ومنه هيجان البحر، ويوم الهياج: يوم القتال. مشارق الأنوار: (١/ ٣٩٠) مادة (موج)، لسان العرب: (٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥)، مختار الصحاح: (ص ٢٩٣) مادة (هيج).
(^٤) التّور: بفتح التاء: إناء صغير يشرب فيه ويتوضأ منه، وهو شبيه بالقدح يكون من حجارة أو نحاس. المغرب في ترتيب المعرب: (١/ ١٠٩) مادة (تور)، لسان العرب: مادة (تور)، تاج العروس: (١٠/ ٢٩٧) مادة (تور).
(^٥) أخرجه أبو طاهر المُخَلِّص في المُخَلّصيات: (٢/ ١٤٠ - ١٤١/ ح ١٢٢٩) عن يحيى ابن صَاعِد عن محمد بن عمر الكندي به، وأخرجه قوام السنة في دلائل النبوة: (٤٧ - ٤٨) من طريق أبي نصر الزينبي عن أبي طاهر المُخَلِّص به، وأخرجه عبد بن حميد في المسند (٣٣٦/ ح ١١١٥)، والحطيب في الفصل للوصل المدرج (٢/ ٨٩٨) من طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم به، وأخرجه ابن أبي شَيْبَة في المصنف: (٧/ ٣٨٦/ ح ٣٦٨٥٤)، وأحمد في المسند: (٣/ ٣٢٩/ ح ١٤٥٦٢)، والبخاري في الصحيح: (٣/ ١٣١٠/ ح ٣٣٨٣) كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، ومسلم في الصحيح: =
31