تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
الفصل الخامس: التعريف بالنسخة الخطية، ودراسة السماعات
وصل إلينا كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ في نسخة خطية فريدة عتيقة، وهي نسخة غاية في الصحة والضبط، عليها سماعات تؤكد أهمية الكتاب وصحة نسبته إلى مؤلفه، وفي هذا الفصل سأتناول من خلال خمسة مباحث التعريف بالنسخة الخطية المعتمدة في تحقيق هذا الكتاب، ثم أعرف برواته بعد دراسة السماعات المثبتة عليها، مع بيان منهجي في تحقيق الكتاب والتعليق عليه.
المبحث الأول: وصف النسخة الخطية المعتمدة
اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب على نسخة وحيدة مصورة حسب علمي - محفوظة في مكتبة الدولة ببرلين تحت رقم (٣٠٠٧. Ms.or fol)، وتقع في (١٥٥) ورقة، في كل ورقة لوحتان، وفي كل لوحة تسعة عشر سطرًا، بمعدل أحد عشر كلمة لكل سطر، وقد اكتشفها لأول مرة ووقف على أصلها أستاذنا الفاضل الدكتور الجليل عبد اللطيف الجيلاني حفظه الله بالمكتبة المذكورة، وأفادني بها، وهي من الأعلاق التي لم يسبق لباحث معاصر أن رآها أو نبه إلى وجودها.
وهي نسخة عتيقة نفيسة تامة واضحة الخط، كُتبت بقلم نسخي مشرقي ورّاقي واضح، وهي قليلة الخطأ والتصحيف بسبب مقابلتها على الأصل وقراءتها على العلماء، وعليها حواش وتصحيحات تثبت اعتناء أهل العلم بها، من قبيل: «بلغت القراءة»، «بلغ معارضة»، «بلغت المقابلة»، ويستنتج من بعض الحواشي أن واضعها ممن امتلك الكتاب أو اطلع عليه عاش في القرن التاسع للهجرة أو بعده، ويفيد ذلك نقله بعض أقوال الذهبي وأحكامه على الرجال، وكذا بعض الشروحات اللغوية من القاموس المحيط.
وصل إلينا كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ في نسخة خطية فريدة عتيقة، وهي نسخة غاية في الصحة والضبط، عليها سماعات تؤكد أهمية الكتاب وصحة نسبته إلى مؤلفه، وفي هذا الفصل سأتناول من خلال خمسة مباحث التعريف بالنسخة الخطية المعتمدة في تحقيق هذا الكتاب، ثم أعرف برواته بعد دراسة السماعات المثبتة عليها، مع بيان منهجي في تحقيق الكتاب والتعليق عليه.
المبحث الأول: وصف النسخة الخطية المعتمدة
اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب على نسخة وحيدة مصورة حسب علمي - محفوظة في مكتبة الدولة ببرلين تحت رقم (٣٠٠٧. Ms.or fol)، وتقع في (١٥٥) ورقة، في كل ورقة لوحتان، وفي كل لوحة تسعة عشر سطرًا، بمعدل أحد عشر كلمة لكل سطر، وقد اكتشفها لأول مرة ووقف على أصلها أستاذنا الفاضل الدكتور الجليل عبد اللطيف الجيلاني حفظه الله بالمكتبة المذكورة، وأفادني بها، وهي من الأعلاق التي لم يسبق لباحث معاصر أن رآها أو نبه إلى وجودها.
وهي نسخة عتيقة نفيسة تامة واضحة الخط، كُتبت بقلم نسخي مشرقي ورّاقي واضح، وهي قليلة الخطأ والتصحيف بسبب مقابلتها على الأصل وقراءتها على العلماء، وعليها حواش وتصحيحات تثبت اعتناء أهل العلم بها، من قبيل: «بلغت القراءة»، «بلغ معارضة»، «بلغت المقابلة»، ويستنتج من بعض الحواشي أن واضعها ممن امتلك الكتاب أو اطلع عليه عاش في القرن التاسع للهجرة أو بعده، ويفيد ذلك نقله بعض أقوال الذهبي وأحكامه على الرجال، وكذا بعض الشروحات اللغوية من القاموس المحيط.
917