تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
١٠ - باب في زُهْدِه وتَقَلُّلِه
٢٧٨ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البُسْرِي ببغداد، قال: أخبرنا أبو عمر عبد الواحد ابن محمد بن مهدي، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العَطَّار، قال: حدثنا عَبْدُوس ابن بشر، قال: حدثنا يزيد بن زُرَيْعٍ، قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن عزرة (^١)، عن حميد ابن عبد الرحمن، عن سعد بن هشام، عن عائشة ﵂، قالت: كانَ لَنا سِترُ فِيه تماثِيل، مُستقبِل بابَ البيت إذا دخل الداخل، فقال رسول الله ﷺ: «يا عائشة حَوِّليه فَإني كُلَّما دخلت فرأيته ذَكَرَني الدُّنيا»، قالت: وَكَانَت لَنا قَطِيفَة لها علم حرير، فَكُنَّا نَلبسُهَا، فَأمر بقطعها (^٢).
٢٧٩ - أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن علي الأنصاري لفظًا، قال: حدثني القاضي أبو عمر بن عبد الواحد، قال: حدثنا أبو العباس الأثرم، قال: حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا ابن فُضَيْل، عن سالم بن أبي حفصة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ: «أي جبل هذا؟ قلت: أحد، قال: «والذي نفسي بيده، ما يَسُرُّني أن لي به ذهبًا قطعًا أنفِقُه في سبيل الله أَدَعُ منها قيراطًا»، قلت: قنطارًا، قال: «قيراطًا»، يقولها ثلاثًا، وَإِنَّما أقولُ لكَ الذي أَقَلّ، فلا أقولُ لك الذي
_________
(^١) هو عَزْرَة بن عبد الرحمن بن زُرَارة الخزاعي الكوفي الأعور، ثقة.
(^٢) أخرجه ابن مخلد العطار في منتقى من حديثه: (ح ٩٠) عن عبدوس بن بشر عن يزيد بن زريع به، وأخرجه ابن المبارك في الزهد: (١/ ١٣٥/ ح ٤٠٠)، وحماد بن إسحاق في تركة النبي: (٦٤)، والنسائي في المجتبى: (٨/ ٢١٣/ ح ٥٣٥٣) كتاب الزينة باب التصاوير، وفي السنن الكبرى: (٥/ ٥٠١ ح ٩٧٧٥)، وابن بطال في شرح صحيح البخاري: (٩/ ١٨٢) جميعهم من طرق عن يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند به، وأخرجه إسحاق بن راهويه في المسند: (٣/ ٧١٨/ ح ١٣٢١)، وأحمد في المسند: (٦/ ٤٩، ٥٣، ٢٤١/ ٢٦٠٨٥، ٢٤٣١٢، ٢٤٢٦٤)، ومسلم في الصحيح: (٣/ ١٦٦٦/ ح ٢١٠٧) كتاب اللباس والزينة باب تحريم تصوير صورة الحيوان، وهناد بن السري في الزهد (٢/ ٣٨٣ ح ٧٤٥)، والترمذي في السنن: (٤/ ٦٤٣/ ح ٢٤٦٨) كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، وأبو يعلى في المسند: (٧/ ٤٤٤/ ح ٤٤٦٨)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٥/ ١٣٨/ ح ٦١٠٠) جميعهم من طرق عن داود بن أبي هند عن عزرة به، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣٦/ ٣٩٢) بإسناده عن عائشة به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
٢٧٨ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البُسْرِي ببغداد، قال: أخبرنا أبو عمر عبد الواحد ابن محمد بن مهدي، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العَطَّار، قال: حدثنا عَبْدُوس ابن بشر، قال: حدثنا يزيد بن زُرَيْعٍ، قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن عزرة (^١)، عن حميد ابن عبد الرحمن، عن سعد بن هشام، عن عائشة ﵂، قالت: كانَ لَنا سِترُ فِيه تماثِيل، مُستقبِل بابَ البيت إذا دخل الداخل، فقال رسول الله ﷺ: «يا عائشة حَوِّليه فَإني كُلَّما دخلت فرأيته ذَكَرَني الدُّنيا»، قالت: وَكَانَت لَنا قَطِيفَة لها علم حرير، فَكُنَّا نَلبسُهَا، فَأمر بقطعها (^٢).
٢٧٩ - أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن علي الأنصاري لفظًا، قال: حدثني القاضي أبو عمر بن عبد الواحد، قال: حدثنا أبو العباس الأثرم، قال: حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا ابن فُضَيْل، عن سالم بن أبي حفصة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ: «أي جبل هذا؟ قلت: أحد، قال: «والذي نفسي بيده، ما يَسُرُّني أن لي به ذهبًا قطعًا أنفِقُه في سبيل الله أَدَعُ منها قيراطًا»، قلت: قنطارًا، قال: «قيراطًا»، يقولها ثلاثًا، وَإِنَّما أقولُ لكَ الذي أَقَلّ، فلا أقولُ لك الذي
_________
(^١) هو عَزْرَة بن عبد الرحمن بن زُرَارة الخزاعي الكوفي الأعور، ثقة.
(^٢) أخرجه ابن مخلد العطار في منتقى من حديثه: (ح ٩٠) عن عبدوس بن بشر عن يزيد بن زريع به، وأخرجه ابن المبارك في الزهد: (١/ ١٣٥/ ح ٤٠٠)، وحماد بن إسحاق في تركة النبي: (٦٤)، والنسائي في المجتبى: (٨/ ٢١٣/ ح ٥٣٥٣) كتاب الزينة باب التصاوير، وفي السنن الكبرى: (٥/ ٥٠١ ح ٩٧٧٥)، وابن بطال في شرح صحيح البخاري: (٩/ ١٨٢) جميعهم من طرق عن يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند به، وأخرجه إسحاق بن راهويه في المسند: (٣/ ٧١٨/ ح ١٣٢١)، وأحمد في المسند: (٦/ ٤٩، ٥٣، ٢٤١/ ٢٦٠٨٥، ٢٤٣١٢، ٢٤٢٦٤)، ومسلم في الصحيح: (٣/ ١٦٦٦/ ح ٢١٠٧) كتاب اللباس والزينة باب تحريم تصوير صورة الحيوان، وهناد بن السري في الزهد (٢/ ٣٨٣ ح ٧٤٥)، والترمذي في السنن: (٤/ ٦٤٣/ ح ٢٤٦٨) كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، وأبو يعلى في المسند: (٧/ ٤٤٤/ ح ٤٤٦٨)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٥/ ١٣٨/ ح ٦١٠٠) جميعهم من طرق عن داود بن أبي هند عن عزرة به، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣٦/ ٣٩٢) بإسناده عن عائشة به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
296