تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
١٨ - باب في أمانته، وصِدْقِه، وتَقْوَاه، وجده، ووَقَارِه ﷺ-
٣٧٢ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأَنْمَاطِي، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المُخَلَّص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوِي، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا عبد العزيز بن عثمان، قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق، عن نَاجِيَة بن كعب، قال: قال أبو جهل لعنه الله للنبي ﷺ: إنَّا لا نَتَهُمُكَ، إِنَّكَ لتَصِلُ الرَّحِم، وتصدق الحديث، ولكن نَتَّهِمُ الذي جئتَ به، فأنزل الله تعالى: ﴿فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بنايات الله يجحدون﴾ (^١) (^٢).
٣٧٣ - أخبرنا أحمد بن علي بن [أبي] عثمان المقرئ (^٣)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الصَّلت القرشي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد، قال: حدثنا خَلًاد (^٤)، قال: أخبرنا النَّضْر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمَّارة بن أبي حفصة، عن عِكْرِمَة، عن عائشة ﵂، أن رسول الله ﷺ كان عليه ثوبان قطريان (^٥)، أو عُمَانِيَّان غليظان، فقالت عائشة: يا رسول الله، عليك ثَوبَان قِطريَّان غليظان، فإذا رشحت ثقلا
_________
(^١) سورة الأنعام: من الآية ٣٣.
(^٢) أخرجه أبو طاهر المُخَلِّص في المُخَلِّصيات: (١/ ٣١٢ - ٣١٣/ ح ٤٨٩) عن البَغَوِي عن محمد بن حميد، وأخرجه الترمذي في السنن: (٥/ ٢٦١/ ٣٠٦٤) كتاب التفسير، باب ومن سورة الأنعام، وفي العلل: (٣٥٤/ ٦٥٦)، والطبري في التفسير: (٧/ ١٨٢)، وابن أبي حاتم في التفسير: (٤/ ١٢٨٢/ ح ١٢٣٤)، والنحاس في معاني القرآن: (٢/ ٤١٨)، والدارقطني في العلل: (٤/ ١٣٤/ ح ٤٧٤) وقال: «والمحفوظ أنه مرسل»، والقاضي عياض في الشفا: (١/ ١٠٨ - ١٠٩)، والضياء في الأحاديث المختارة: (٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥/ ح ٧٤٨) جميعهم من طرق عن معاوية بن هشام عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق السبيعي به. وإسناد المصنف ضعيف مرسل، فيه محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف، وفيه عبد العزيز بن عثمان الأزدي وهو مقبول وقد وثق. والحديث حسن بطرقه ومتابعاته، ووصله الترمذي وغيره، وهو صحيح في معناه.
(^٣) في الأصل: «أحمد بن علي بن عثمان المقرئ»، والتصحيح من المصادر.
(^٤) هو أبو بكر خلاد بن أسلم الصَّفار البغدادي، أصله من مرو، ثقة.
(^٥) قِطْرِي: بكسر القاف: هو ضرب من البرود فيه حمرة، ولها أعلام فيها بعض الخشونة، وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين. تهذيب اللغة: (٩/ ٧)، غريب الحديث لابن الجوزي: (٢/ ٢٥٢)، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ٨٠) مادة (قطر).
٣٧٢ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأَنْمَاطِي، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المُخَلَّص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوِي، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا عبد العزيز بن عثمان، قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق، عن نَاجِيَة بن كعب، قال: قال أبو جهل لعنه الله للنبي ﷺ: إنَّا لا نَتَهُمُكَ، إِنَّكَ لتَصِلُ الرَّحِم، وتصدق الحديث، ولكن نَتَّهِمُ الذي جئتَ به، فأنزل الله تعالى: ﴿فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بنايات الله يجحدون﴾ (^١) (^٢).
٣٧٣ - أخبرنا أحمد بن علي بن [أبي] عثمان المقرئ (^٣)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الصَّلت القرشي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد، قال: حدثنا خَلًاد (^٤)، قال: أخبرنا النَّضْر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمَّارة بن أبي حفصة، عن عِكْرِمَة، عن عائشة ﵂، أن رسول الله ﷺ كان عليه ثوبان قطريان (^٥)، أو عُمَانِيَّان غليظان، فقالت عائشة: يا رسول الله، عليك ثَوبَان قِطريَّان غليظان، فإذا رشحت ثقلا
_________
(^١) سورة الأنعام: من الآية ٣٣.
(^٢) أخرجه أبو طاهر المُخَلِّص في المُخَلِّصيات: (١/ ٣١٢ - ٣١٣/ ح ٤٨٩) عن البَغَوِي عن محمد بن حميد، وأخرجه الترمذي في السنن: (٥/ ٢٦١/ ٣٠٦٤) كتاب التفسير، باب ومن سورة الأنعام، وفي العلل: (٣٥٤/ ٦٥٦)، والطبري في التفسير: (٧/ ١٨٢)، وابن أبي حاتم في التفسير: (٤/ ١٢٨٢/ ح ١٢٣٤)، والنحاس في معاني القرآن: (٢/ ٤١٨)، والدارقطني في العلل: (٤/ ١٣٤/ ح ٤٧٤) وقال: «والمحفوظ أنه مرسل»، والقاضي عياض في الشفا: (١/ ١٠٨ - ١٠٩)، والضياء في الأحاديث المختارة: (٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥/ ح ٧٤٨) جميعهم من طرق عن معاوية بن هشام عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق السبيعي به. وإسناد المصنف ضعيف مرسل، فيه محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف، وفيه عبد العزيز بن عثمان الأزدي وهو مقبول وقد وثق. والحديث حسن بطرقه ومتابعاته، ووصله الترمذي وغيره، وهو صحيح في معناه.
(^٣) في الأصل: «أحمد بن علي بن عثمان المقرئ»، والتصحيح من المصادر.
(^٤) هو أبو بكر خلاد بن أسلم الصَّفار البغدادي، أصله من مرو، ثقة.
(^٥) قِطْرِي: بكسر القاف: هو ضرب من البرود فيه حمرة، ولها أعلام فيها بعض الخشونة، وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين. تهذيب اللغة: (٩/ ٧)، غريب الحديث لابن الجوزي: (٢/ ٢٥٢)، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ٨٠) مادة (قطر).
364