تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
٣٠ - باب فَضْلُ مَدِينَتِه ومَسْجِدِهِ ﷺ-
٤٩٥ - أخبرنا أبو محمد أحمد بن علي بن أبي عثمان المقرئ ببغداد، قال: حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن أبي عُقْدَة، قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصُّوفي، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبي صالح السمّان، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يَصْبِرُ عَلَى لَأَوَاء (^١) المدينة وَجَهْدِها [أحد] (^٢) إلا كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا، أو شهيدًا وشفيعًا» (^٣).
٤٩٦ - حدثنا أبو القاسم عبد الملك بن علي الأنصاري، قال: حدثنا عيسى بن غَسَّان،
_________
(^١) اللأواء: الشدة والمشقة وضيق المعيشة. العين: (٨/ ٣٥٤)، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ٢٢١) لأواء.
(^٢) عبارة غير واردة في الأصل، استدركتها من مصادر الخبر.
(^٣) أخرجه أحمد في المسند: (٢/ ٢٨٧/ ح ٧٨٥٢)، والمزي في تهذيب الكمال: (١٣/ ٥٨) كلاهما من طرق عن محمد ابن بشر عن هشام بن عروة به، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف: (٩/ ٢٦٦/ ح ١٧١٦٣)، وأحمد في المسند: (٢/ ٣٤٣/ ح ٨٤٩٧)، ومسلم في الصحيح: (٢/ ١٠٠٥/ ح ١٣٧٨) كتاب الحج، باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها، والترمذي في السنن: (٥/ ٧٢٢/ ح ٣٩٢٤) كتاب المناقب، باب في فضل المدينة، وابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثاني): (٢/ ٩٩٨/ ح ٤٣٠٦)، وأبو سعيد الجندي في فضائل المدينة: (٣١/ ح ٣٣)، وابن حبان في الصحيح: (٩/ ٥٦/ ح ٣٧٤٠)، وفي الثقات: (٦/ ٤٦٠)، وأبو نعيم في المسند المستخرج: (٤/ ٤٦ - ٤٧/ ح ٣١٩٢)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٢/ ٥٦٩) جميعهم من طرق عن هشام بن عروة عن صالح بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة به، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير: (٤/ ٢٨٣) بإسناده عن صالح بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به، وأخرجه إسماعيل بن جَعْفَر في حديثه: (٢٥٠)، وأحمد في المسند: (٢/ ٣٩٧/ ح ٩١٥٠)، ومسلم في الصحيح: (٢/ ١٠٠٤/ ح ١٣٧٨) كتاب الحج، باب التغريب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها، والبزار في المسند: (١٤/ ٣٢١/ ح ٧٩٧٧)، وأبو يعلى في المسند: (١١/ ٣٧٢/ ح ٦٤٨٧)، وأبو عَوَانَة في المسند: (٢/ ٤٣٨/ ح ٣٧٤٣)، وأبو نعيم في ذكر من اسمه شعبة: (٧/ ٦٣)، والبغوي في شرح السنة: (٧/ ٣٢٤/ ح ٢٠١٩) جميعهم من طرق عن أبي هريرة به. وإسناد المصنف ضعيف، لأجل الانقطاع، فهشام بن عروة لم يسمع من أبي صالح السمان، وفيه أيضا أبو العباس ابن عقدة الكوفي وهو ضعيف. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، وصححه الألباني كما في التعليقات الحسان: (٥/ ٤٧٥/ ح ٣٧٣٢).
٤٩٥ - أخبرنا أبو محمد أحمد بن علي بن أبي عثمان المقرئ ببغداد، قال: حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن أبي عُقْدَة، قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصُّوفي، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبي صالح السمّان، عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يَصْبِرُ عَلَى لَأَوَاء (^١) المدينة وَجَهْدِها [أحد] (^٢) إلا كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا، أو شهيدًا وشفيعًا» (^٣).
٤٩٦ - حدثنا أبو القاسم عبد الملك بن علي الأنصاري، قال: حدثنا عيسى بن غَسَّان،
_________
(^١) اللأواء: الشدة والمشقة وضيق المعيشة. العين: (٨/ ٣٥٤)، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ٢٢١) لأواء.
(^٢) عبارة غير واردة في الأصل، استدركتها من مصادر الخبر.
(^٣) أخرجه أحمد في المسند: (٢/ ٢٨٧/ ح ٧٨٥٢)، والمزي في تهذيب الكمال: (١٣/ ٥٨) كلاهما من طرق عن محمد ابن بشر عن هشام بن عروة به، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف: (٩/ ٢٦٦/ ح ١٧١٦٣)، وأحمد في المسند: (٢/ ٣٤٣/ ح ٨٤٩٧)، ومسلم في الصحيح: (٢/ ١٠٠٥/ ح ١٣٧٨) كتاب الحج، باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها، والترمذي في السنن: (٥/ ٧٢٢/ ح ٣٩٢٤) كتاب المناقب، باب في فضل المدينة، وابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثاني): (٢/ ٩٩٨/ ح ٤٣٠٦)، وأبو سعيد الجندي في فضائل المدينة: (٣١/ ح ٣٣)، وابن حبان في الصحيح: (٩/ ٥٦/ ح ٣٧٤٠)، وفي الثقات: (٦/ ٤٦٠)، وأبو نعيم في المسند المستخرج: (٤/ ٤٦ - ٤٧/ ح ٣١٩٢)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٢/ ٥٦٩) جميعهم من طرق عن هشام بن عروة عن صالح بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة به، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير: (٤/ ٢٨٣) بإسناده عن صالح بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به، وأخرجه إسماعيل بن جَعْفَر في حديثه: (٢٥٠)، وأحمد في المسند: (٢/ ٣٩٧/ ح ٩١٥٠)، ومسلم في الصحيح: (٢/ ١٠٠٤/ ح ١٣٧٨) كتاب الحج، باب التغريب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها، والبزار في المسند: (١٤/ ٣٢١/ ح ٧٩٧٧)، وأبو يعلى في المسند: (١١/ ٣٧٢/ ح ٦٤٨٧)، وأبو عَوَانَة في المسند: (٢/ ٤٣٨/ ح ٣٧٤٣)، وأبو نعيم في ذكر من اسمه شعبة: (٧/ ٦٣)، والبغوي في شرح السنة: (٧/ ٣٢٤/ ح ٢٠١٩) جميعهم من طرق عن أبي هريرة به. وإسناد المصنف ضعيف، لأجل الانقطاع، فهشام بن عروة لم يسمع من أبي صالح السمان، وفيه أيضا أبو العباس ابن عقدة الكوفي وهو ضعيف. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، وصححه الألباني كما في التعليقات الحسان: (٥/ ٤٧٥/ ح ٣٧٣٢).
461