تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
١٧ - باب في قِصَرِ أَمَلِهِ ﷺ-
٣٦٨ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأَنْمَاطِي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلَّص، قال: حدثنا محمد بن هارون، قال: حدثنا زيد بن سعيد الواسطي، قال: حدثنا بشر بن السَّرِي، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن ثور، عن خالد بن مَعْدَان، عن أبي الدرداء، قال: ذَرَعْنا المسجد (^١)، ثم أتينا رسول الله ﷺ، فقال: «عريشا كعرش مُوسَى بتُمَام (^٢) وخُشَيبَات، والأمر أعجل من ذلك» (^٣).
٣٦٩ - أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المناديلي، قال: حدثنا أبو بكر بن أحمد بن حيان العدويّ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن العبّاس قال: حدثنا عَمْرو بن وهب، قال: حدثنا العباس بن بكار، عن أبي بكر الهذلي، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن علي بن أبي طالب ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «يا علي، كيف ارتقابك للموت»؟ قلت: يا رسول الله، إذا أصبحتُ أقول لا أُمْسي، وإذا
_________
(^١) ذرع المسجد: أي عبره وقاسه، والذرع يكون بالحبل والمقاط، ويقال ذرعت الثوب أي قسته بالذراع. والمقاس بالذراع يكون من طرف المرفق إلى طرف الوسطى. أساس البلاغة: (٢٠٤) مادة (ذرع)، النهاية في غريب الأثر: (٢/ ١٥٨) مادة (ذرع).
(^٢) الثمام: بضم الثاء المثلثة وفتح الميم: نبت صغير، وقيل: الثمام ما كسر من أغضان الشجر فوضع لنضد الثياب، فإذا يبس فهو ثمام، ومنه يصنع الوشيع وهو الحصير. غريب الحديث لابن قتيبة: (٢/ ٩)، مقاييس اللغة: (١/ ٣٦٩)، تهذيب اللغة: (١٥/ ٥٢).
(^٣) أخرجه المزي في المنتقى من الفوائد الحسان في الحديث: (٥/ ٢٩/ ح) بإسناده عن أبي طاهر المُخَلّص عن محمد بن هارون الحَضْرَمِي به، وأخرجه أبو طاهر المُخَلِّص في المُخَلّصيات: (٤/ ١٧/ ٢٩٢٣ ح) عن محمد بن هارون عن زيد بن سعيد به، وذكره ابن طاهر المقدسي في أطراف الغرائب والأفراد: (٥/ ٣٧ - ٣٨/ ٤٦٠٠ ح) وقال: رويناه من طريق محمد بن هارون الحَضْرَمِي عن زيد بن سعيد الواسطي به، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف: (٣/ ١٥٤/ ٥١٣٥ ح) بإسناده عن ثور بن يزيد الكلاعي عن خالد بن معدان به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه زيد بن سعيد الواسطي وهو ضعيف يروي الأباطيل وقد توبع. والحديث صحيح بمتابعاته، وله شواهد عديدة صحيحة، منها خبر مرسل عن الحسن كما أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل: (١٨٤/ ٢٨٦ ح)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٢/ ٥٤٢)، وحديث عبد الله بن رواحة كما أخرجه أبو سعيد الجندي في فضائل المدينة: (٣٥ - ٣٦/ ٤٧ ح)، وحديث عبادة بن الصامت كما أخرجه الطبراني في مسند الشاميين: (٣/ ٢٥٣/ ٢١٥٣ ح)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٢/ ٥٤٢)، وغيرهم.
٣٦٨ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأَنْمَاطِي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلَّص، قال: حدثنا محمد بن هارون، قال: حدثنا زيد بن سعيد الواسطي، قال: حدثنا بشر بن السَّرِي، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن ثور، عن خالد بن مَعْدَان، عن أبي الدرداء، قال: ذَرَعْنا المسجد (^١)، ثم أتينا رسول الله ﷺ، فقال: «عريشا كعرش مُوسَى بتُمَام (^٢) وخُشَيبَات، والأمر أعجل من ذلك» (^٣).
٣٦٩ - أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المناديلي، قال: حدثنا أبو بكر بن أحمد بن حيان العدويّ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن العبّاس قال: حدثنا عَمْرو بن وهب، قال: حدثنا العباس بن بكار، عن أبي بكر الهذلي، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن علي بن أبي طالب ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «يا علي، كيف ارتقابك للموت»؟ قلت: يا رسول الله، إذا أصبحتُ أقول لا أُمْسي، وإذا
_________
(^١) ذرع المسجد: أي عبره وقاسه، والذرع يكون بالحبل والمقاط، ويقال ذرعت الثوب أي قسته بالذراع. والمقاس بالذراع يكون من طرف المرفق إلى طرف الوسطى. أساس البلاغة: (٢٠٤) مادة (ذرع)، النهاية في غريب الأثر: (٢/ ١٥٨) مادة (ذرع).
(^٢) الثمام: بضم الثاء المثلثة وفتح الميم: نبت صغير، وقيل: الثمام ما كسر من أغضان الشجر فوضع لنضد الثياب، فإذا يبس فهو ثمام، ومنه يصنع الوشيع وهو الحصير. غريب الحديث لابن قتيبة: (٢/ ٩)، مقاييس اللغة: (١/ ٣٦٩)، تهذيب اللغة: (١٥/ ٥٢).
(^٣) أخرجه المزي في المنتقى من الفوائد الحسان في الحديث: (٥/ ٢٩/ ح) بإسناده عن أبي طاهر المُخَلّص عن محمد بن هارون الحَضْرَمِي به، وأخرجه أبو طاهر المُخَلِّص في المُخَلّصيات: (٤/ ١٧/ ٢٩٢٣ ح) عن محمد بن هارون عن زيد بن سعيد به، وذكره ابن طاهر المقدسي في أطراف الغرائب والأفراد: (٥/ ٣٧ - ٣٨/ ٤٦٠٠ ح) وقال: رويناه من طريق محمد بن هارون الحَضْرَمِي عن زيد بن سعيد الواسطي به، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف: (٣/ ١٥٤/ ٥١٣٥ ح) بإسناده عن ثور بن يزيد الكلاعي عن خالد بن معدان به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه زيد بن سعيد الواسطي وهو ضعيف يروي الأباطيل وقد توبع. والحديث صحيح بمتابعاته، وله شواهد عديدة صحيحة، منها خبر مرسل عن الحسن كما أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل: (١٨٤/ ٢٨٦ ح)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٢/ ٥٤٢)، وحديث عبد الله بن رواحة كما أخرجه أبو سعيد الجندي في فضائل المدينة: (٣٥ - ٣٦/ ٤٧ ح)، وحديث عبادة بن الصامت كما أخرجه الطبراني في مسند الشاميين: (٣/ ٢٥٣/ ٢١٥٣ ح)، والبيهقي في دلائل النبوة: (٢/ ٥٤٢)، وغيرهم.
361