تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

عبيد الطَّنَافِسي، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم وهو أبو الضحى، عن مسروق، عن عائشة ﵂، قالت: ﴿كَانَت اليهود يَدخُلُون عَلَى النبي ﷺ، فَيَقُولُون: السّامُ عَلَيكَ يَا أبا القاسم﴾، فيقول: «عَلَيكُم عَليكُم»، قَالَتْ: فَدَخَلُوا عَلَيهِ يَوْمًا، فَقَالُوا: السّامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّد، فَقُلت: السَّامُ عَلَيكُم، وَغَضِب الله عَلَيكم، فَقَالَ: «مَهُ يَا عَائِشَة، فَإِنَّ الله لا يُحِبُّ الفُحْشَ وَلا التفخش»، فَقُلتُ: أَمَا تَسْمَع مَا يَقُولُون، فَقَالَ: «مَا سَمِعْتِينِي أَقُولُ عَلَيكُم؟» (^١).

٢٥١ - أخبرنا أبو محمد أحمد بن علي بن عثمان المقرئ، قال: حدثنا الحسن بن القاسم الدباس، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا حَرَمي بن عَمَّارة بن أبي حفصة، قال: حدثنا عمران بن زيد الثَّعْلَبِي، قال: حدثنا زيد العَمِّي (^٢)، عن أنس بن مالك ﵁، أَنَّ رَسول الله ﷺ كَانَ إِذَا أَخذَ يدَ رَجُل بِيَدِهِ، لَم
_________
(^١) أخرجه إسحاق بن راهويه في المسند (١٤٥٥/ ٨١٥/ ٣/ ح)، وأحمد في المسند: (٢٥٩٦٦/ ٢٢٩/ ٦/ ح)، ومسلم في الصحيح: (٢١٦٥/ ١٧٠٦/ ٤/ ح) كتاب السلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام وكيف يرد ﵈، وابن ماجه في السنن: (٣٦٩٨/ ١٢١٩/ ٢/ ح) كتاب الأدب، باب رد السلام على أهل الذمة، والنسائي في السنن الكبرى (١٠٥٧١/ ٤٨٢/ ٦/ ح)، والطبري في التفسير: (٢٨/ ١٤)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٩٠٩٨/ ٥١١/ ٦/ ح) وغيرهم جميعهم من طرق عن الأعمش عن أبي الضحى به، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف: (٩٨٣٩/ ١١/ ٦/ ح)، و(١٩٤٦٠/ ٣٩٢/ ١٠/ ح)، وفي التفسير: (٣/ ١٧٩)، وإسحاق ابن راهويه في المسند (١٢٥٢/ ٦٥٩/ ٣/ ح)، و(١٦٨٥/ ٩٦٨/ ٣/ ح)، والحميدي في المسند: (٢٤٨/ ١٢٠/ ١/ ح)، وأحمد في المسند: (٢٤١٣٦، ١٣٤، ١١٦، ٦٣٧/ ح)، ٢٤٨٩٥، ٢٥٠٧٣، والبخاري في الصحيح: (٦٠٣٢/ ٢٣٤٩/ ٥/ ح) كتاب الدعوات، باب الدعاء على المشركين، والترمذي في السنن: (٢٧٠١/ ٦٠/ ٥/ ح) كتاب الاستئذان باب ما جاء في التسليم على أهل الذمة، والنسائي في عمل اليوم والليلة: (٣٨١ - ٣٨٢/ ٣٠٤ - ٣٠٣)، وفي السنن الكبرى:: (٦/ ١٠٢ - ١٠٣، ١٠٢١٣/ ٤٨٢ - ١٠٢١٤ - ١٠٢١٥ - ١٠٢١٦، ١١٥٧٢)، وأبو يعلى في المسند ٤٤٢١/ ٣٩٤/ ٧)، وابن خزيمة في الصحيح (١/ ٢٨٨/ ٥٧٤/ ح)، و(٣٨/ ٣/ ح ١٥٨٥)، والطبراني (في المعجم الأوسط: (١٦/ ١٠٧٧/ ٢/ ح)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٣/ ٨٩/ ٢٩٦٨/ ح)، و(٩٠٩٩/ ٥١١/ ٦)، وفي السنن الكبرى: (٢٠٣/ ٩/ ١٨٥٠٢ - ١٨٥٠٣/ ح)، وفي الآداب: (١/ ٢٢٠)، والبغوي في شرح السنة: (١٢/ ٢٧١ - ٢٧٢/ ٣٣١٤ - ٣٣١٥/ ح)، وفي الأنوار (١/ ١٨٣ - ١٨٤/ ح ٢٢٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٥٢/ ١٢٤) وغيرهم جميعهم من طرق عن عائشة به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(^٢) هو أبو الحواري زيد بن الحَوَارِي العَمِّي البصري، قاضي هَرَاة، يقال اسم أبيه مرة، ضعيف يكتب حديثه ولا يحتج به.