تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ (^١)، قال: فَإِمَّا غَمَزَنِي غامز فَالتَفَتُ، فإِذا عَيْنَاهُ تَسِيلان (^٢).

٣٢٨ - أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن علي الأنصاري، قال: حدثنا أبو طاهر بن أبي مسلم، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا معاذ بن المثنى
_________
(^١) سورة النساء: الآية ٤١.
(^٢) أخرجه الدارقطني في العلل: (٥/ ١٨٢) عن المَحَامِلي عن يعقوب الدورقي به، وأخرجه المَرْوَزِي في مختصر قيام الليل: (٢٠٨)، وابن حبان في الصحيح: (١٥/ ٥٤١/ ٧٠٦٥) كلاهما من طرق عن يعقوب الدورقي عن حفص بن غياث به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: (٦/ ١٥٥/ ح ٣٠٣٠٣)، و(٧/ ٨٩، ٢٢٦، ٣٤٤١٩، ٣٥٥٤٠)، والبخاري في الصحيح: (٤/ ١٩٢٥/ ٤٧٦٢) كتاب فضائل القرآن، باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره، ومسلم في الصحيح: (١/ ٥٥٠/ ٨٠٠) كتاب صلاة المسافرين، باب فضل استماع القرآن، وأبو داود في السنن: (٣/ ٣٢٤/ ٣٦٦٨) كتاب العلم، باب في القصص، والبزار في المسند: (٥/ ١٨٣/ ١٧٨٠)، والنسائي في السنن الكبرى: (٥/ ٢٨/ ٨٠٧٥)، وفي فضائل القرآن: (١٢٧/ ١٠٠)، وأبو عَوَانَة في المسند: (٢/ ٤٦٠/ ح ٣٨٣١)، والشاشي في المسند: (٢/ ٢٢٤/ ٧٩٦)، والصيداوي في معجم الشيوخ: (٣٧٦/ ٣٦٨)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٢/ ٣٦٢/ ٢٠٥٠) جميعهم من طرق عن حفص ابن غياث عن الأعمش به، وأخرجه البخاري في الصحيح: (٤/ ١٦٧٣/ ٤٣٠٦) كتاب التفسير، باب فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد، ومسلم في الصحيح: (١/ ٥٥١/ ٨٠٠) كتاب صلاة المسافرين، باب فضل استماع القرآن، والترمذي في السنن: (٥/ ٢٣٨/ ٣٠٢٥) كتاب التفسير باب ومن سورة النساء، وفي الشمائل: (٢٦٣ - ٢٦٤/ ٣٢٤)، والنسائي في السنن الكبرى: (٥/ ٢٩/ ٨٠٧٩)، وأبو عَوَانَة في المسند: (٢/ ٤٦٠/ ٣٨٣٢)، والشاشي في المسند (٢/ ٢٢٤/ ٧٩٧)، والآجري في أخلاق أهل القرآن: (١٢)، والطبراني في المعجم الكبير: (٩/ ٨٠ - ٨١/ ٨٤٦٠ - ٨٤٦١ - ٨٤٦٣)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان: (٣/ ٤٦٠)، والبيهقي في شعب الإيمان: (١/ ٤٨٠ - ٤٨١/ ٧٧٢)، وفي دلائل النبوة: (١/ ٣٥٦)، وفي السنن الكبرى: (١٠/ ٢٣١/ ٢٠٨٤٦) جميعهم من طرق عن الأعمش عن إبراهيم به، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير: (٩/ ٨١/ ٨٤٦٢)، وفي المعجم الصغير: (١/ ١٣٦/ ٢٠٤)، وفي المعجم الأوسط: (٢/ ١٦٤/ ١٥٨٧)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان: (٤/ ٢٤٣)، والدارقطني في العلل: (٥/ ١٨٢) جميعهم من طرق عن إبراهيم عن عبيدة السلماني به، وأخرجه سعيد بن مَنْصُور في السنن: (١/ ٢١٢)، وابن سعد في الطبقات: (٢/ ٣٤٢) والبلاذري في أنساب الأشراف: (٤/ ١٧)، وأحمد في المسند: (١/ ٣٨٠/ ٣٦٠٦)، والبزار في المسند: (٤/ ٢٧٧/ ١٤٤٥)، و(٤/ ٣٢٢/ ١٥١٠)، و(٤/ ٣٤٦/ ١٥٤٣)، و(٥/ ٩/ ١٥٦٤)، و(٥/ ٢٢٥/ ١٨٣١)، وأبو يعلى في المسند (٩/ ٢٥٤/ ٥٣٧٥)، والطبري في التفسير: (٥/ ٩٢)، والشاشي في المسند: (٢/ ٣٢٢/ ٩٠٨)، والطبراني في المعجم الكبير: (٩/ ٨٠/ ٨٤٥٩)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ١٧٠ - ١٧١)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٢/ ٣٦٣/ ٢٠٥٢) جميعهم من طرق عن ابن مسعود به. وإسناد المصنف صحيح.