تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

إلا أن يكون ذا تُقَى (^١).

٣٧٦ - أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان ابن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد البَراثي ببغداد، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا إسماعيل بن مُجالد، [عن مجالد] (^٢)، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: جاءَ أعرابي إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله، ثِيابُنَا في الجنة نَنسُجُها بأيدينا؟ فضحكَ القَومُ، فقال رسول الله ﷺ: «تَضحَكُونَ من جَاهل يَسأل عالمًا! لا يا أعرابي، ولكنَّها تُشقَّق عَنهَا ثِمارُ الجنة» (^٣).

٣٧٧ - أخبرنا أبو مَنْصُور عبد الباقي بن محمد بن غالب العطار، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن قيس، قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن عُقدة، قال: حدثنا يعقوب بن يوسف بن زياد، قال: حدثنا إبراهيم بن هَرَاسَة، قال: حدثنا [مُضاد] (^٤) بن عقبة، عن جَعْفَر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ﵁، قال: كان النبي ﷺ إذا خطبَ يَذكُر السَّاعَة، رفع صوتَه واشتدَّ غَضَبَهُ، كَأَنَّهُ مُنذِرُ جَيش، يقول: «صُبحتُم مُسّيتُم»، ثم يقول: «بُعِثْتُ أنا والسَّاعَة كَهَاتَين».
_________
(^١) أخرجه أحمد في المسند: (٦/ ٦٩/ ح ٢٤٤٤٨)، وأبو يعلى في المسند (٨/ ٤٠/ ح ٤٥٥٢) كلاهما من طرق عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم بن محمد عن عائشة به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه عبد الله بن لهيعة الحَضْرَمِي وهو صدوق في لين، خلط بعد احتراق كتبه. والحديث حسن بمعناه.
(^٢) زيادة من مصادر الخبر غير واردة في الأصل اقتضاها اتصال الإسناد.
(^٣) أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه: (٢/ ٢٨٧) عن أبي الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني عن الطبراني عن أبي العباس البراثي به، وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير: (١/ ٩٠/ ح ١٢٠)، وفي المعجم الأوسط: (٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥/ ح ٢٢١٣) عن أبي العباس البراثي عن سريج بن يونس به، وأخرجه أبو يعلى في المسند: (٤/ ٤٠/ ح ٢٠٤٦) بإسناده عن سريج بن يونس عن إسماعيل بن مجالد به، وأخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة: (ح ١٦٥/ ١٣٣) بإسناده عن إسماعيل بن مجالد عن أبيه به، وأخرجه أيضا في صفة الجنة: (ح ١٤٨/ ١٢٥) بإسناده عن مجالد بن سعيد عن الشعبي به. وفي إسناد المصنف مجالد بن سعيد الهمداني ليس بالقوي وقد وثق. وللحديث شاهد حسن من حديث عبد الله بن عَمْرو بن العاص أخرجه الطيالسي في المسند: (٣٠٠/ ح ٢٢٧٧)، وأحمد في المسند: (٢/ ٢٠٣، ٢٢٤/ ح ٦٨٩٠، ٧٠٩٥)، والبزار في المسند: (ح ٢١٥٣)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة: (١٣٢/ ح ١٦٤)، وأبو نعيم في صفة الجنة: (٣/ ٢٠٠/ ٣٥٥)، والبيهقي في البعث والنشور: (١/ ٣٠٢)، والمزي في تهذيب الكمال: (٧/ ٤٢٦). وانظر السلسلة الصحيحة: (٤/ ٦٤٠/ ح ١٩٨٥).
(^٤) في الأصل: «مضادي»، والتصحيح من المصادر.