تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

كَيْ لا يُحرجَ أُمَّتَه ﷺ (^١).

٣٩٢ - أخبرنا عاصم بن الحسن العاصمي، قال: حدثنا أبو عمر ابن مهدي، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المَحَامِلي، قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل المقرئ، قال: حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة ﵁، أنَّ النَّبِي ﷺ قال: «لَوْلا أَن أَشُقَّ على أُمَّتِي، لأحببت أن لا أتخلَّفَ عن سَرية تخرجُ في سبيل الله، ولكن لا أجد ما أحملهم عليه، ولا يجدون ما يتحملون عليه،
_________
(^١) أخرجه الأبرقوهي في معجم الشيوخ: (٢٧٧) بإسناده عن أحمد بن المبارك القطان عن عاصم بن الحسن العاصمي عن أبي عمر ابن مهدي به، وأخرجه المَحَامِلي في الأمالي من رواية ابن مهدي: (٦٣/ ح ١٠١) عن يعقوب بن إبراهيم عن وكيع به، وأخرجه أحمد في المسند: (١/ ٣٥٤/ ح ٣٣٢٣)، ومسلم في الصحيح: (٤٩٠/ ١/ ٧٠٥) كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر، وابن المنذر في الأوسط: (٢/ ٤٣٢/ ح ١١٥٨)، وأبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح مسلم: (٢/ ٢٩٦/ ح ١٥٩٠) جميعهم من طرق عن وكيع عن الأعمش به، وأخرجه أبو داود في السنن: (٢/ ٦/ ح ١٢١١) كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين، والترمذي في السنن: (١/ ٣٥٤ - ٣٥٥/ ح ١٨٧) كتاب الصلاة، باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين، والبزار في المسند: (١١/ ٢٤٤ - ٢٤٥/ ح ٥٠٢٣)، والنسائي في المجتبى: (١/ ٢٩٠/ ح ٦٠٢) كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر، وفي السنن الكبرى: (١/ ٤٩١/ ح ١٥٧٤)، والدولابي في الكنى والأسماء: (٢/ ٨٢٨ - ٨٢٩/ ح ١٤٤٩)، والسهمي في تاريخ جرجان: (١٥٩) ت (١٨١)، والطبراني في المعجم الأوسط: (٥/ ١١٣/ ح ٤٨٣٠)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان: (٢/ ٤١١)، و(٤/ ٢٨١) جميعهم من طرق عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت به، وأخرجه مالك في الموطأ: (١/ ١٤٤/ ح ٣٣٠) كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر، والشافعي في المسند (٢١٤)، وفي السنن المأثورة: (١٢٣)، وفي الأم: (٧/ ٢٠٥)، وابن الجعد في المسند: (٣٨٤/ ح ٢٦٣٢)، وأحمد في المسند: (١/ ٣٤٩/ ح ٣٢٦٥)، ومسلم في الصحيح: (١/ ٤٨٩ - ٤٩٠/ ح ٧٠٥) كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر، والحميدي في المسند: (١/ ٢٢٣/ ح ٤٧١)، وأبو داود في السنن: (٢/ ٦/ ح ١٢١٠) كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين، والبزار في المسند: (١١/ ٥٨ - ٦٠/ ح ٤٧٥٣ - ٤٧٥٤)، وأبو يعلى في المسند: (٤/ ٢٩٠/ ح ٢٤٠١)، وابن خزيمة في الصحيح: (٢/ ٨٥/ ح ٩٧١ - ٩٧٢)، والطحاوي في شرح معاني الآثار: (١/ ١٦٠)، والطبراني في المعجم الكبير: (١٢/ ٧٤ - ٧٥/ ح ١٢٥١٦ - ١٢٥٢١)، وأبو الشيخ في أحاديث الزبير: (٦٥/ ١١٥)، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه: (٢٢٩ - ٢٣٠/ ٢٤٢ - ٢٤٣)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٧/ ٨٨) وغيرهم، جميعهم من طرق عن سعيد بن جُبَيْر عن ابن عباس به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: (٢/ ٢١٠/ ح ٨٢٣٠)، وأحمد في المسند: (١/ ٢٣١/ ح ١٩٥٣)، وابن المقرئ في المعجم: (٣١٣)، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه: (٢٢٩/ ٢٤١) جميعهم من طرق عن ابن عباس به. وإسناد المصنف صحيح.