تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

قال رسول الله ﷺ: «إني لا أَخِيسُ (^١) بالعهد، ولا أَحْبَسُ البُرُدَ، ولكن ارجع، فإن كان في نفسك الذي في نَفْسك الآن فَارجع»، قال: فذهبتُ، ثم أتيت النبي ﷺ، فأسلمتُ (^٢).

٣٩٧ - أخبرنا علي بن أحمد البُسْرِي، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن بَطَة إجازة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوِي، حدثني عباس بن محمد، قال: حدثنا معاذ بن هانئ، قال: حدثني إبراهيم بن طَهُمَان عن بُدَيْل (^٣)، عن عبد الكريم (^٤)، عن عبد الله بن شَقِيق، عن أبيه (^٥)، عن عبد الله بن أبي الحَمْسَاء، قال: بَايَعْتُ النبي ﷺ قبل أن يُبعث، قال: فَبقيت له بقية، قال: فوعدته أن آتيه في مكانه ذلك، قال: فذهبتُ فنَسيتُ يومي والغد، فأتيته في اليوم الثالث، فوجدته في مكانه ذلك، قال: «يا فَتى، لقد
_________
(^١) خاس: أي نقض وأخلف، يقال: خاس فلان وعده إذا أخلفه، وخاس بالعهد إذا نقضه، وأصله في الطعام إذا تغير وفسر. غريب الحديث للخطابي: (١/ ١٢٣)، مقاييس اللغة: (٢/ ٢٢٦).
(^٢) أخرجه ابن حيويه في من وافقت كنيته كنية زوجه: (٧٠) عن العباس بن محمد بن العباس المصري عن أحمد بن صالح به، وأخرجه أبو داود في السنن: (٣/ ٨٢/ ح ٢٧٥٨) كتاب الجهاد، باب في الإمام يستجن به في العهود، بإسناده عن أحمد بن صالح عن عبد الله بن وهب به، ومن طريقه الخطابي في غريب الحديث: (١/ ١٢٣)، وابن حزم في الإحكام (٥/ ١١)، وأخرجه أحمد في المسند: (٦/ ٨/ ح ٢٣٩٠٨)، والنسائي في السنن الكبرى: (٥/ ٢٠٥/ ح ٨٦٧٤)، والرُّويَانِي في المسند: (١/ ٤٦٨/ ح ٧٠٦)، وابن المنذر في الأوسط: (١١/ ٣٢٣ - ٣٢٤/ ح ٣٣٢٧)، والطحاوي في شرح معاني الآثار: (٣/ ٣١٨)، وابن حبان في الصحيح: (١١/ ٢٣٣/ ح ٤٨٧٧)، والطبراني في المعجم الكبير: (١/ ٣٢٣/ ح ٩٦٣)، والحاكم في المستدرك: (٣/ ٦٩١/ ح ٦٥٣٨)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٩/ ١٤٥/ ح ١٨٢٠٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٥١)، والمزي في تهذيب الكمال: (٦/ ٢١٨ - ٢١٩) جميعهم من طرق عن عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث به، وأخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة: (١/ ٣١٨/ ح ٩٦٤) بإسناده عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الحسن ابن علي بن أبي رافع به. وإسناد المصنف حسن بمتابعاته. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، وصححه الألباني كما في السلسلة الصحيحة: (٢/ ٣١٥ - ٣١٦/ ح ٧٠٢).
(^٣) هو بُدَيْل - مصغر - بن ميسرة العُقَيْلي البصري، ثقة.
(^٤) هو عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري، مجهول.
(^٥) هو شقيق العقيلي روى عنه ابنه عبد الله بن شقيق إن كان محفوظا، قال ابن حجر: جاء في رواية موهومة، والصواب: عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الحمساء.