تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

٤٥١ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البُسْرِي، قال: حدثنا أبو الحسين ابن خُشْنَام، قال: حدثنا سعيد بن محمد أَخُو زُبَيْر الحافظ (^١)، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، عن عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يُؤْمِنُ - يعني - أحدُكُم حتى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِه ومَالِهِ والنَّاسِ جَمِيعًا» (^٢).

٤٥٢ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد، قال: حدثنا أبو عمر ابن مَهْدِي، قال: حدثنا محمد ابن مخلد العطّار، قال: حدثنا يزيد بن إسماعيل، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا
_________
(^١) هو أبو عبد الله الزبير بن محمد بن أحمد بن سعيد الحافظ البارع البغدادي، كان ثقة، مات سنة ٣١٦ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ٤٧٢)، المنتظم: (١٣/ ٢٧٥)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٢٦ - ٢٧).
(^٢) أخرجه مسلم في الصحيح: (١/ ٦٧/ ح ٤٤) كتاب الإيمان، باب وجوب محبة رسول الله ﷺ، والنسائي في المجتبى: (٨/ ١١٥/ ح ٥٠١٤) كتاب الإيمان، باب علامة الإيمان، وفي السنن الكبرى: (٦/ ٥٣٤/ ح ١١٧٤٥)، وأبو يعلى في المسند (٧/ ٨/ ح ٣٨٩٥)، وابن مَنْدَه في الإيمان: (١/ ٤٣٤/ ح ٢٨٥)، وأبو نعيم في المسند المستخرج: (١/ ١٣٣/ ح ١٦٤) جميعهم من طرق عن عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب به، وأخرجه البخاري في الصحيح: (١/ ١٤/ ح ١٥) كتاب الإيمان، باب حب الرسول ﷺ من الإيمان، والنسائي في المجتبى: (٨/ ١١٥/ ح ٥٠١٤) كتاب الإيمان، باب علامة الإيمان، وفي السنن الكبرى: (٦/ ٥٣٤/ ح ١١٧٤٥)، وابن مَنْدَه في الإيمان: (١/ ٤٣٥/ ٢٨٦)، وأبو نعيم في المسند المستخرج: (١/ ١٣٣/ ١٦٤)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٢/ ١٢٩/ ح ١٣٧٥)، والقاضي عياض في الشفا: (٢/ ١٧) جميعهم من طرق عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك به، وأخرجه أحمد في المسند: (٣/ ١٧٧، ٢٠٧، ٢٧٥، ٢٧٨/ ح ١٢٨٣٧، ١٣١٧٤، ١٣١٧٥، ١٣٩٣٩، ١٣٩٩١)، وعبد بن حميد في المسند: (٣٥٥/ ح ١١٧٥)، والدارمي في السنن: (٢/ ٣٩٧/ ح ٢٧٤١)، والبخاري في الصحيح: (١/ ١٤/ ح ١٥) كتاب الإيمان، باب حب الرسول ﷺ من الإيمان، ومسلم في الصحيح: (١/ ٦٧/ ح ٤٤) كتاب الإيمان، باب وجوب محبة رسول الله ﷺ، وابن ماجه في السنن: (١/ ٢٦/ ح ٦٧) باب في الإيمان، والنسائي في المجتبى: (٨/ ١١٤/ ح ٥٠١٣) كتاب الإيمان، باب علامة الإيمان، وفي السنن الكبرى: (٦/ ٥٣٤/ ح ١١٧٤٤)، وأبو يعلى في المسند: (٥/ ٣٨٧/ ح ٣٠٤٩)، و(٦/ ٢٣/ ح ٣٢٥٨)، والخلال في السنة: (ح ١٢٤٢ - ١٢٤٣)، وأبو عَوَانَة في المسند (١/ ٤١/ ح ٩٠)، والدينوري في المجالسة وجواهر العلم: (٦٢/ ح ٣٤٧)، و(٦٠١/ ح ٣٥٦٧)، وابن الأعرابي في المعجم (٣/ ١٥)، وابن حبان في الصحيح: (١/ ٤٠٥/ ح ١٧٩)، والطبراني في مسند الشاميين: (٤/ ١٤/ ح ٢٥٩٣)، وفي المعجم الأوسط: (٨/ ٣٥٥/ ح ٨٨٥٩)، وابن مَنْدَه في الإيمان: (١/ ٤٣٤/ ح ٢٨٤)، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة: (٥/ ٩١٣ - ٩١٤/ ح ١٦٤٢)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٢/ ١٢٩/ ح ١٣٧٤)، وفي الأربعين الصغرى: (٤٠/ ٨٥) جميعهم من طرق عن أنس به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.