تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
قال: حدثنا أبو جعفر المقرئ، قال: حدثنا أبو علي علي بن أحمد ابن بنت عَمْرو بن ربيعة ابن عمر الأزدي، قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا أبو معشر المدني (^١)، عن عبد السلام بن أبي [الجنوب] (^٢)، عن الحسن بن أبي الحسن، عن مَعْقِل بن يسار، قال: قال رسول الله ﷺ: «المدينة حَرَمِي ومُهَاجَري، ومَوْضِعُ قَدَمِي من الأرض، وحَقٌّ عَلى أُمَّتِي أَن يُكْرِمُوا جِيرَانِي مَا اجْتَنَبُوا الكَبائر، فمن لم يَفْعَل ذلك سَقَاه الله من طِينَة الخَبَال»، قُلنَا: يا يَسَار (^٣)، وما طِينَةُ الخَبال؟ قال: عُصَارَةُ أَهْل النَّار (^٤).
٤٩٧ - أخبرنا أبو محمد بن أبي عثمان، قال: حدثنا أحمد بن محمد الصَّلت، قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد، قال: حدثنا أبو مصعب (^٥)، عن مالك بن أنس، عن عمرو مولى المطلب (^٦)، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله ﷺ طَلَعَ لَهُ أُحد، [فقال: «هذا جَبَلْ
_________
(^١) هو أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي- بكسر المهملة وسكون النون-، المدني، مولى بني هاشم، مشهور بكنيته، ضعيف.
(^٢) في الأصل: «عبد السلام بن أبي الحبوب»، والصواب: عبد السلام بن محمد بن أبي الجنوب البصري المدني، ضعيف.
(^٣) كذا في الأصل، ولعل صوابه كما في مصادر الخبر: «يا أبا يسار».
(^٤) أخرجه الرُّويَانِي في المسند: (٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠/ ح ١٣٠١)، والطبراني في الكبير: (٢٠/ ٢٠٥/ ح ٤٧٠)، وابن عدي في الكامل: (٥/ ٣٣٢) جميعهم من طرق عن أبي معشر السندي عن عبد السلام بن أبي الجنوب به، وأخرجه ابن عدي في الكامل: (٥/ ٣٣٢) و(٥/ ١٠٩ - ١١٠) بإسناده عن أبي معشر السندي عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن عَمْرو بن عبيد عن الحسن البصري به، وأخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثالث): (١/ ٣٦١/ ح ١٣٥٥)، وابن عدي في الكامل: (٥/ ٣٣٢)، وابن الجوزي في مثير العزم: (٢/ ٢٤٤/ ح ٤١٧) جميعهم من طرق عن عبد السلام بن أبي الحبوب عن عَمْرو ابن عبيد عن الحسن البصري به، وذكره ابن عبد البر في التمهيد: (٢١/ ٢٤ - ٢٥) فقال: «وهذا إسناد فيه لين وضعف ليس مما يحتج به، والفضائل يسامح فيها قديما والله المستعان»، وذكره ابن طاهر المقدسي في ذخيرة الحفاظ: (٢١/ ٢٤ - ٢٥) وقال: «منكر». وإسناد المصنف ضعيف، فيه عبد السلام ابن أبي الجنوب البصري، وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني، وأبو غالب علي بن أحمد الأزدي وجميعهم ضعفاء.
(^٥) هو أبو مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زُرَارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْرِي المدني الفقيه، صدوق.
(^٦) هو أبو عثمان عَمْرو بن أبي عَمْرو: ميسرة مولى المطلب المدني، ثقة ربما وهم.
٤٩٧ - أخبرنا أبو محمد بن أبي عثمان، قال: حدثنا أحمد بن محمد الصَّلت، قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد، قال: حدثنا أبو مصعب (^٥)، عن مالك بن أنس، عن عمرو مولى المطلب (^٦)، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله ﷺ طَلَعَ لَهُ أُحد، [فقال: «هذا جَبَلْ
_________
(^١) هو أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي- بكسر المهملة وسكون النون-، المدني، مولى بني هاشم، مشهور بكنيته، ضعيف.
(^٢) في الأصل: «عبد السلام بن أبي الحبوب»، والصواب: عبد السلام بن محمد بن أبي الجنوب البصري المدني، ضعيف.
(^٣) كذا في الأصل، ولعل صوابه كما في مصادر الخبر: «يا أبا يسار».
(^٤) أخرجه الرُّويَانِي في المسند: (٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠/ ح ١٣٠١)، والطبراني في الكبير: (٢٠/ ٢٠٥/ ح ٤٧٠)، وابن عدي في الكامل: (٥/ ٣٣٢) جميعهم من طرق عن أبي معشر السندي عن عبد السلام بن أبي الجنوب به، وأخرجه ابن عدي في الكامل: (٥/ ٣٣٢) و(٥/ ١٠٩ - ١١٠) بإسناده عن أبي معشر السندي عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن عَمْرو بن عبيد عن الحسن البصري به، وأخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثالث): (١/ ٣٦١/ ح ١٣٥٥)، وابن عدي في الكامل: (٥/ ٣٣٢)، وابن الجوزي في مثير العزم: (٢/ ٢٤٤/ ح ٤١٧) جميعهم من طرق عن عبد السلام بن أبي الحبوب عن عَمْرو ابن عبيد عن الحسن البصري به، وذكره ابن عبد البر في التمهيد: (٢١/ ٢٤ - ٢٥) فقال: «وهذا إسناد فيه لين وضعف ليس مما يحتج به، والفضائل يسامح فيها قديما والله المستعان»، وذكره ابن طاهر المقدسي في ذخيرة الحفاظ: (٢١/ ٢٤ - ٢٥) وقال: «منكر». وإسناد المصنف ضعيف، فيه عبد السلام ابن أبي الجنوب البصري، وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني، وأبو غالب علي بن أحمد الأزدي وجميعهم ضعفاء.
(^٥) هو أبو مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زُرَارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْرِي المدني الفقيه، صدوق.
(^٦) هو أبو عثمان عَمْرو بن أبي عَمْرو: ميسرة مولى المطلب المدني، ثقة ربما وهم.
462