تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ - أبو عبد الله محمد بن محمد التميمي البصري (ت أوائل ق ٦ هـ)
٥٧ - إبراهيم بن هانئ النَّيْسابوري أبو إسحاق، نزيل بغداد، وثقه أحمد والدارقطني، مات سنة ٢٦٥ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ١٤٤)، الثقات: (٨/ ٨٣)، علل الدارقطني: (٦/ ٢٩)، تاريخ بغداد: (٦/ ٢٠٤ - ٢٠٥).
٥٨ - إبراهيم بن هَرَاسَة أبو إسحاق الشيباني الكوفي الأعور، قال البخاري وغيره: مترك الحديث، وقال مسلم: ذاهب الحديث، وقال ابن معين كذاب، وقال ابن حبان: هو من النوع الذي غلب عليه التقشف والعبادة وغفل عن تعاهد حفظ الحديث حتى صار كأنه يكذب، وقال ابن عدي: يروي عن الثوري أحاديث صالحة، وروى عن غيره ما لا يتابع عليه، وقد ضعفه الناس والضعف على رواياته بين. التاريخ الكبير: (١/ ٣٣٣/ ت ١٠٥١)، الكنى والأسماء: (١/ ٤٢/ ت ٣٤)، الضعفاء والمتروكين: (١٠/ ١٢/ ت)، ضعفاء العقيلي: (١/ ٦٩)، الجرح والتعديل: (٢/ ١٤٣)، المجروحين: (١/ ١١١)، الكامل: (١/ ٢٤٤).
٥٩ - إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي أبو عمران الكوفي الفقيه، ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا، دخل على عائشة وروى عنها ولم يثبت له منها سماع، مات سنة ٩٦ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٢٣٣ - ٢٤٠/ ت ٢٦٥)، التقريب: (ت ١٢٠/ ٢٧٠).
٦٠ - إبراهيم بن يزيد القرشي الأموي المعروف بالحوزي - بضم المعجمة وبالزاي - أبو إسماعيل المكي، مولى بني أمية، متروك الحديث، مات سنة ١٥١ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٢٤٢ - ٢٤٤/ ت ٢٦٧)، التقريب: (ت ١٢١/ ٢٧٢).
٦١ - أبي بن كعب بن قيس بن عبيد الأنصاري الخزرجي، سيد القراء، يكني أبا المنذر ويقال أبا الطفيل، من فضلاء الصحابة، شهد العقبة الثانية وبايع النبي ﷺ فيها، وشهد بدرًا، اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا، قيل سنة ١٩ هـ، وقيل سنة ٣٢ هـ، وقيل غير ذلك. الاستيعاب: (١/ ٦٥ - ٧٠)، الإصابة: (١/ ٢٧).
٦٢ - أجْلَح بن عبد الله بن حُجَيَّة - مصغر - أبو حجية الكندي، ويقال اسمه يحيى، وثقه جماعة، وقال ابن حجر وغيره: صدوق شيعي، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، يروي عنه الكوفيون وغيرهم، ولم أجد له حديثا منكرًا مجاوزا للحد لا إسنادا ولا متنًا، وهو أرجو أنه لا بأس به، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق، مات سنة ١٤٥ هـ. الكامل: (١/ ٤٢٨)، تهذيب الكمال: (٢/ ٢٧٥ - ٢٨٠/ ٢٨٢)، التقريب: (ت ١٢٢/ ٢٨٥).
٦٣ - أحمد بن إبراهيم البغدادي أبو طاهر، لم أقف على ترجمته.
٦٤ - أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد أبو العباس الكندي، وثقه الخطيب. تاريخ بغداد: (٤/ ١٨).
٦٥ - أحمد بن إبراهيم بن كَمُونَة المصري أبو جَعْفَر الكموني المعافري، قال الذهبي: وثقه ابن يونس، توفي عام ٣٢٤ هـ. الأنساب: (٥/ ٩٦)، تاريخ الإسلام: (٢٣/ ١٤١).
٦٦ - أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي أبو الأزهر النَّيْسَابُوري، صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه، مات سنة ٢٦٣ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٢٥٥ - ٢٦١/ ت ٦)، التقريب: (ت ٥/ ٩٩).
٦٧ - أحمد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله أبو عمر الطالقاني - بفتح الطاء المهملة وسكون اللام بعدها القاف المفتوحة وفي آخرها النون - البصري، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، قدم بغداد سنة ٣٢٢ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣)، غنية الملتمس (٨٨)، الأنساب: (٤/ ٢٩).
٦٨ - أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان التوخي أبو جَعْفَر الأنباري القاضي، وثقه الخطيب والقواس وصلحة بن محمد بن جعفر، وقال أبو علي المعدل: ثقة مأمون جيد الضبط، توفي عام ٣١٨ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٠ - ٣٣).
٦٩ - أحمد بن إسحاق بن خَرْبَان - بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء بعدها باء معجمة بواحدة - النهاوندي أبو عبد الله البصري، وثقه الخطيب، توفي عام ٤١٠ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٦)، الأنساب: (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٠)، تكملة الإكمال: (٢/ ٤١٢/ ت ١٨٩٣).
٥٨ - إبراهيم بن هَرَاسَة أبو إسحاق الشيباني الكوفي الأعور، قال البخاري وغيره: مترك الحديث، وقال مسلم: ذاهب الحديث، وقال ابن معين كذاب، وقال ابن حبان: هو من النوع الذي غلب عليه التقشف والعبادة وغفل عن تعاهد حفظ الحديث حتى صار كأنه يكذب، وقال ابن عدي: يروي عن الثوري أحاديث صالحة، وروى عن غيره ما لا يتابع عليه، وقد ضعفه الناس والضعف على رواياته بين. التاريخ الكبير: (١/ ٣٣٣/ ت ١٠٥١)، الكنى والأسماء: (١/ ٤٢/ ت ٣٤)، الضعفاء والمتروكين: (١٠/ ١٢/ ت)، ضعفاء العقيلي: (١/ ٦٩)، الجرح والتعديل: (٢/ ١٤٣)، المجروحين: (١/ ١١١)، الكامل: (١/ ٢٤٤).
٥٩ - إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي أبو عمران الكوفي الفقيه، ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا، دخل على عائشة وروى عنها ولم يثبت له منها سماع، مات سنة ٩٦ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٢٣٣ - ٢٤٠/ ت ٢٦٥)، التقريب: (ت ١٢٠/ ٢٧٠).
٦٠ - إبراهيم بن يزيد القرشي الأموي المعروف بالحوزي - بضم المعجمة وبالزاي - أبو إسماعيل المكي، مولى بني أمية، متروك الحديث، مات سنة ١٥١ هـ. تهذيب الكمال: (٢/ ٢٤٢ - ٢٤٤/ ت ٢٦٧)، التقريب: (ت ١٢١/ ٢٧٢).
٦١ - أبي بن كعب بن قيس بن عبيد الأنصاري الخزرجي، سيد القراء، يكني أبا المنذر ويقال أبا الطفيل، من فضلاء الصحابة، شهد العقبة الثانية وبايع النبي ﷺ فيها، وشهد بدرًا، اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا، قيل سنة ١٩ هـ، وقيل سنة ٣٢ هـ، وقيل غير ذلك. الاستيعاب: (١/ ٦٥ - ٧٠)، الإصابة: (١/ ٢٧).
٦٢ - أجْلَح بن عبد الله بن حُجَيَّة - مصغر - أبو حجية الكندي، ويقال اسمه يحيى، وثقه جماعة، وقال ابن حجر وغيره: صدوق شيعي، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، يروي عنه الكوفيون وغيرهم، ولم أجد له حديثا منكرًا مجاوزا للحد لا إسنادا ولا متنًا، وهو أرجو أنه لا بأس به، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق، مات سنة ١٤٥ هـ. الكامل: (١/ ٤٢٨)، تهذيب الكمال: (٢/ ٢٧٥ - ٢٨٠/ ٢٨٢)، التقريب: (ت ١٢٢/ ٢٨٥).
٦٣ - أحمد بن إبراهيم البغدادي أبو طاهر، لم أقف على ترجمته.
٦٤ - أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد أبو العباس الكندي، وثقه الخطيب. تاريخ بغداد: (٤/ ١٨).
٦٥ - أحمد بن إبراهيم بن كَمُونَة المصري أبو جَعْفَر الكموني المعافري، قال الذهبي: وثقه ابن يونس، توفي عام ٣٢٤ هـ. الأنساب: (٥/ ٩٦)، تاريخ الإسلام: (٢٣/ ١٤١).
٦٦ - أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي أبو الأزهر النَّيْسَابُوري، صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه، مات سنة ٢٦٣ هـ. تهذيب الكمال: (١/ ٢٥٥ - ٢٦١/ ت ٦)، التقريب: (ت ٥/ ٩٩).
٦٧ - أحمد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله أبو عمر الطالقاني - بفتح الطاء المهملة وسكون اللام بعدها القاف المفتوحة وفي آخرها النون - البصري، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، قدم بغداد سنة ٣٢٢ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣)، غنية الملتمس (٨٨)، الأنساب: (٤/ ٢٩).
٦٨ - أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان التوخي أبو جَعْفَر الأنباري القاضي، وثقه الخطيب والقواس وصلحة بن محمد بن جعفر، وقال أبو علي المعدل: ثقة مأمون جيد الضبط، توفي عام ٣١٨ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٠ - ٣٣).
٦٩ - أحمد بن إسحاق بن خَرْبَان - بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء بعدها باء معجمة بواحدة - النهاوندي أبو عبد الله البصري، وثقه الخطيب، توفي عام ٤١٠ هـ. تاريخ بغداد: (٤/ ٣٦)، الأنساب: (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٠)، تكملة الإكمال: (٢/ ٤١٢/ ت ١٨٩٣).
535