الإيمان باليوم الآخر وأثره على الفرد والمجتمع

وسأله ابن حماد عن عذاب القبر أحق هو؟ فقال: هو حق، أتت به السنة وجاءت به الآثار " (^١).
وقال الإمام أبو بكر الجرجاني في اعتقاد أئمة الحديث: "ويقولون إن عذاب القبر حق، يعذب الله من استحقه إن شاء، وإن شاء عفا عنه " (^٢).
وقال الإمام عبد الغني المقدسي: "والإيمان بعذاب القبر حق واجب وفرض لازم". وقال الإمام القرطبي: والإيمان بعذاب القبر وفتنته واجب والتصديق به لازم " (^٣).
"وقال الإمام المروزي: قال أبو عبد الله: عذاب القبر حق، لا ينكره إلا ضالّ مضلّ" (^٤).
وقال الإمام النووي:" ومذهب أهل الحق: إثبات عذاب القبر للكفار ... ولمن شاء من العصاة" (^٥).
وقال الإمام ابن الجوزي: " واعلم أن الإيمان بعذاب القبر واجب للأحاديث الواردة فيه" (^٦).
وقال الإمام الشافعي: "وإن عذاب القبر حق "، وقال الإمام ابن حزم: وأن عذاب القبر حق" (^٧).
فعذاب القبر حق، يجب الإيمان به وإن جهلنا معناه، فإنه لا يُطلع على حقيقة ذلك، ومتى ضاقت الحيل في كشف المشكلات للإحساس، لم يبق إلا التسليم.
قال العلامة العيني:" عذاب القبر حق، يجب الإيمان به والتسليم له" (^٨).
_________
(^١) أبو حنيفة: الفقه الأكبر: ص (٦٥)، علاء الدين البخاري: كشف الأسرار: (١/ ١١).
(^٢) الجرجاني: اعتقاد أئمة الحديث، دار العاصمة - الرياض، ط ١ ١٤١٢ هـ، ص (٦٩).
(^٣) عبد الغني المقدسي: الاقتصاد في الاعتقاد:، ص (١٧٢)، القرطبي: التذكرة: ص (١٤٣) ١٣٧
(^٤) ابن القيم: الروح، دار الحديث - القاهرة، ١٤٢٤ هـ، ص (٥٧).
(^٥) النووي: المجموع شرح المهذب، دار إحياء التراث - بيروت، ط ١ (٥/ ٣٢٣).
(^٦) ابن الجوزي: كشف المشكل: (٢/ ٨٤، ٣/ ٣٨٣)
(^٧) البيهقي: مناقب الشافعي: (١/ ٤١٥)، الخميس: اعتقاد الأئمة: (٥٠)، ابن حزم::، (١/ ٤١)
(^٨) ابن الجوزي: كشف المشكل: (٣/ ٣٨٣)، العيني: عمدة القاري: (٣/ ١١٨).