التمذهب – دراسة نظرية نقدية - الدكتور خالد بن مساعد بن محمد الرويتع
والحسينُ البغوي (^١)، وأبو عبد الله المازري (^٢)، وأبو بكرٍ بن العربي (^٣)، وأبو القاسم الرافعي (^٤)، والعزُّ بن عبد السلام (^٥)، وأبو شامةَ المقدسي (^٦)، ومحيي الدين النووي (^٧)، وابنُ دقيقِ العيد (^٨)، وتقيُّ الدين بنُ تيمية (^٩)، وتقيُّ الدين السبكي (^١٠)،
_________
(^١) انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي (٤/ ١٢٥٧)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٣).
(^٢) انظر: الغنية للقاضي عياض (ص/ ٦٥)، والوافي بالوفيات للصفدي (٣/ ١٥١)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٥)، ومواهب الجليل للحطاب (٦/ ٨٩).
(^٣) انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي (٤/ ١٢٩٦)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٥).
(^٤) انظر: تيسير الاجتهاد للسيوطي (ص/ ٥٤).
(^٥) انظر: العبر في خبر من غبر للذهبي (٣/ ٢٩٩)، والبحر المحيط (٦/ ٢٠٩)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٥)، وتيسير الاجتهاد له (ص/ ٥٥)، والمعيار المعرب للونشريسي (٩/ ٣١٠)، وإرشاد الفحول (٢/ ١٠٣٩)، وحصول المأمول للقنوجي (ص/ ٣٦٩)، وأصول الفقه الإسلامي للدكتور وهبة الزحيلي (٢/ ١٠٧٣).
(^٦) انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي (٤/ ١٤٦٠)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٨/ ١٥٦)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٦).
(^٧) انظر: تيسير الاجتهاد للسيوطي (ص/ ٥٥)، وإرشاد الفحول (٢/ ١٠٣٩).
(^٨) انظر: الطالع السعيد للإدفوي (ص/ ٥٨١)، وأعيان العصر للصفدي (٤/ ٥٨١)، والبحر المحيط (٦/ ٢٠٩)، وتغليق التعليق لابن حجر (٢/ ٧)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٨)، وتيسير الاجتهاد له (ص/ ٥٤)، والمعيار المعرب للونشريسي (٩/ ٣١٠)، وحصول المأمول للقنوجي (ص/ ٣٦٩)، وأصول الفقه الإسلامي للدكتور وهبة الزحيلي (٢/ ١٠٧٣).
(^٩) يقول الصفدي في: أعيان العصر (١/ ٢٣٤) عن تقي الدين بن تيمية: "تمذهب للإمام أحمد بن حنبل، فلم يكن أحدٌ في مذهبه أنبه منه". وانظر في وصفه بالاجتهاد: التحبير (٨/ ٤٠٦٩)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ٢٠٠)، وتيسير الاجتهاد له (ص/ ٥٦)، وشرح الكوكب المنير (٤/ ٥٧٠)، والمدخل إلى مذهب الإمام أحمد لابن بدران (ص/ ٣٨٦)، وإمام الحرمين للدكتور عبد العظيم الديب (ص/ ٥٢٤)، وأصول الفقه الإسلامي للدكتور وهبة الزحيلي (٢/ ١٠٧٣).
(^١٠) انظر: طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (١٠/ ١٤٠)، والغيث الهامع للعراقي (٣/ ٩٠٢)، والتحبير (٨/ ٤٠٦٩)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٦٠)، وتيسير الاجتهاد له (ص/ ٤٧، ٥٦)، وشرح الكوكب المنير (٤/ ٥٧٠).
_________
(^١) انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي (٤/ ١٢٥٧)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٣).
(^٢) انظر: الغنية للقاضي عياض (ص/ ٦٥)، والوافي بالوفيات للصفدي (٣/ ١٥١)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٥)، ومواهب الجليل للحطاب (٦/ ٨٩).
(^٣) انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي (٤/ ١٢٩٦)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٥).
(^٤) انظر: تيسير الاجتهاد للسيوطي (ص/ ٥٤).
(^٥) انظر: العبر في خبر من غبر للذهبي (٣/ ٢٩٩)، والبحر المحيط (٦/ ٢٠٩)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٥)، وتيسير الاجتهاد له (ص/ ٥٥)، والمعيار المعرب للونشريسي (٩/ ٣١٠)، وإرشاد الفحول (٢/ ١٠٣٩)، وحصول المأمول للقنوجي (ص/ ٣٦٩)، وأصول الفقه الإسلامي للدكتور وهبة الزحيلي (٢/ ١٠٧٣).
(^٦) انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي (٤/ ١٤٦٠)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٨/ ١٥٦)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٦).
(^٧) انظر: تيسير الاجتهاد للسيوطي (ص/ ٥٥)، وإرشاد الفحول (٢/ ١٠٣٩).
(^٨) انظر: الطالع السعيد للإدفوي (ص/ ٥٨١)، وأعيان العصر للصفدي (٤/ ٥٨١)، والبحر المحيط (٦/ ٢٠٩)، وتغليق التعليق لابن حجر (٢/ ٧)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٩٨)، وتيسير الاجتهاد له (ص/ ٥٤)، والمعيار المعرب للونشريسي (٩/ ٣١٠)، وحصول المأمول للقنوجي (ص/ ٣٦٩)، وأصول الفقه الإسلامي للدكتور وهبة الزحيلي (٢/ ١٠٧٣).
(^٩) يقول الصفدي في: أعيان العصر (١/ ٢٣٤) عن تقي الدين بن تيمية: "تمذهب للإمام أحمد بن حنبل، فلم يكن أحدٌ في مذهبه أنبه منه". وانظر في وصفه بالاجتهاد: التحبير (٨/ ٤٠٦٩)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ٢٠٠)، وتيسير الاجتهاد له (ص/ ٥٦)، وشرح الكوكب المنير (٤/ ٥٧٠)، والمدخل إلى مذهب الإمام أحمد لابن بدران (ص/ ٣٨٦)، وإمام الحرمين للدكتور عبد العظيم الديب (ص/ ٥٢٤)، وأصول الفقه الإسلامي للدكتور وهبة الزحيلي (٢/ ١٠٧٣).
(^١٠) انظر: طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (١٠/ ١٤٠)، والغيث الهامع للعراقي (٣/ ٩٠٢)، والتحبير (٨/ ٤٠٦٩)، والرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي (ص/ ١٦٠)، وتيسير الاجتهاد له (ص/ ٤٧، ٥٦)، وشرح الكوكب المنير (٤/ ٥٧٠).
1357