التمذهب – دراسة نظرية نقدية

والآمديّ (^١)، وابنِ الحاجبِ (^٢)، وشهابِ الدين القرافيّ (^٣)، وصفيّ الدين الهندي (^٤)، وأبي الثناءِ الأصفهاني (^٥)، وتاجِ الدين بن السبكي (^٦)، وجمالِ الدين الإسنوي (^٧)، وأبي زكريا الرهوني (^٨)، وبدرِ الدّينِ الزركشي في كتابه: (تشنيف المسامع) (^٩)، وابنِ الهمامِ الحنفي (^١٠)، وابنِ أمير الحاج (^١١)، وأحمدَ الحموي (^١٢).
ونَسَبَ عبد الله العلوي هذا القول إلى أبي عبدِ الله المازري، وأبي حامدٍ الغزالي (^١٣).
ويمكن أنْ يُلْحَقَ بأرباب هذا القولِ القائلون بوجوبِ التمذهبِ بمذهبِ إمامٍ معيّن دونَ سائرِ الأئمةِ.
القول الثاني: يجوزُ للمتمذهبِ أنْ يأخذَ بغيرِ مذهبِه.
نسب أبو المحاسنِ بن تيمية هذا القولَ إلى جمهورِ الحنابلةِ، وإلى سائرِ العلماءِ (^١٤). ونسبه ابن النجارِ إلى الأكثرِ (^١٥). ونسبه أبو زكريا الرهوني إلى بعضِ المتأخرين مِن المغاربةِ (^١٦).
واختاره جمعٌ مِن العلماءِ، منهم: ابن الحاجبِ (^١٧)، والعزُّ ابن
_________
(^١) انظر: الإحكام في أصول الأحكام (٤/ ٢٣٨).
(^٢) انظر: مختصر منتهى السول (٢/ ١٢٦٥).
(^٣) انظر: نفائس الأصول (٩/ ٤١٤٦).
(^٤) انظر: نهاية الوصول (٨/ ٣٩٢١).
(^٥) انظر: بيان المختصر (٣/ ٣٧٠).
(^٦) انظر: رفع الحاجب (٤/ ٦٠٦).
(^٧) انظر: نهاية السول (٤/ ٦٢٦).
(^٨) انظر: تحفة المسؤول (٤/ ٣٠٤).
(^٩) انظر: (٤/ ٦٢٠).
(^١٠) انظر: التحرير (٣/ ٣٥٠)، مع شرحه التقرير والتحبير.
(^١١) انظر: التقرير والتحبير (٣/ ٣٥٠).
(^١٢) انظر: الدر الفريد (ص/ ١٠٦).
(^١٣) انظر: نشر البنود (٢/ ٣٤٨)، ووقع فيه: "الحازري"، بدلًا عن: "المازري"، وهو تصحيف.
(^١٤) انظر: المسودة (٢/ ٨٦٥).
(^١٥) انظر: شرح الكوكب المنير (٤/ ٥٧٧).
(^١٦) انظر: تحفة المسؤول (٤/ ٣٠٣).
(^١٧) انظر: مختصر منتهى السول (٢/ ١٢٦٤).