الصحيح المأثور في عالم البرزخ والقبور

كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ ﵇" (١). ومنها ما رواه الحاكم وصحَّحه عنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ قَطَنِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ ... أَبِي هُرَيْرَةَ - ﵁ -، أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - حِينَ انْصَرَفَ مِنْ أُحُدٍ مَرَّ عَلَى مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ - ﵁ - وَهُوَ مَقْتُولٌ عَلَى طَرِيقِهِ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ رَسُولُ الله - ﷺ - وَدَعَا لَهُ ... ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: "أَشْهَدُ أَنَّ هَؤُلَاءِ شُهَدَاءُ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأْتُوهُمْ وَزُورُوهُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا ردُّوا عَلَيْهِ" (٢).
_________
(١) أخرجه ابن حبّان في كتاب "المجروحين" (ج ٢/ص ٥٨) وقال ابن القيسراني في "تذكرة الحفّاظ" (ج ١/ص ٢٨١/رقم ٦٩٩): رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (ج ٢/ص ٤٢٩/رقم ١٥٢٣) وقال: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وقد أجمعوا على تضعيف عَبْد الرحمن. وضعّفه الألباني في "الضّعيفة" (ج ٩/ص ٤٧٣/رقم ٤٤٩٣)، و"ضعيف الجامع الصّغير" (ص ٧٥٢/رقم ٥٢٠٨).
(٢) الحاكم "المستدرك" (ج ٢/ص ٩١٧/رقم ٣٠٢٧) وقال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وردَّه الذّهبي في التّلخيص، بقوله: كذا قال، وأنا أحسبه ... موضوعًا، وقَطَن لم يرو له البخاريّ، وعَبْدِ الْأَعْلَى لم يخرجا له. وضعّفه الألبانيّ في ... "الضّعيفة" (ج ١١/ص ٣٦٥/رقم ٥٢٢١) .. ورواه الطّبراني في "المعجم الأوسط" (ج ٤/ص ٩١/رقم ٣٧٠٠)، وقال الهيثمي في "مجمع الزّوائد" (ج ٦/ص ١٢٣/رقم ١٠١٢٠): رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ. ورواه الطّبراني في "المعجم الكبير" (ج ٢٠/ص ٣٦٤/رقم ٨٥٠)، وقال الهيثمي في "مجمع الزّوائد" (ج ٣/ص ٦٠/رقم ٤٣١٦) رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.