اختصار تهذيب زبدة الكلام

5.التَّحريمة: لقوله - جل جلاله -: {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} الأعلى: 15، فيأتي بها قائماً أو منحنياً قليلاً قبل وجود انحنائه بما هو أقرب للركوع، حتى لو أدركَ المصلي الإمامَ راكعاً، فحنى ظهرَه، ثمَّ كَبَّرَ، إن كان إلى القيام أقرب صحَّ الشُّروع.
وفرض التَّحريمة هو ذكر خالص لله تعالى، والواجب هو لفظ الله أكبر، فلو قال بدلاً من التَّكبير: اللهُ أَجلّ، أو أَعظم، أو الرَّحمنُ أَكبر، أَجزأه لكن عليه سجود سهو؛ لترك الواجب، فيصح الشُّروع في الصَّلاة بـ (لا إله إلا الله)، وبـ (سبحان الله) مع الكراهة (¬1).
المطلبُ الثَّاني: أركان الصَّلاة:
1.القيام؛ لقوله - جل جلاله -: {وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِين} البقرة: 238، وعن عمران بن حصين - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب» (¬2)، وهو فرض على القادر عليه وعلى السُّجود، وهو ركن في الفرض دون النَّفل، وحدّه: أنَّه لو مدّ يديه لا ينال ركبتيه، وهذا أدناه، أما تمامه فهو الانتصاب (¬3).
2.القراءة؛ لقوله: - جل جلاله -: {فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} المزمل: 20، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «اقرأ ما تيسر معك من القرآن» (¬4). وللإجماع عليه، قال
¬__________
(¬1) تحفة الملوك ص76.
(¬2) في صحيح البخاري 1: 376، والمنتقى 1: 67، وصحيح ابن خزيمة 2: 89.
(¬3) ينظر: الدر المختار 1: 298، والمراقي ص224، وتبيين الحقائق 1: 104، والهدية العلائية ص62.
(¬4) في صحيح مسلم 1: 298، وصحيح البخاري 1: 263.