اختصار تهذيب زبدة الكلام

وعن أم عطية رضي الله عنها، قالت: «أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نُخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور، وأمر الحُيَّض أن يعتزلن مصلى المسلمين» (¬1).
وشروط وجوبها شروط وجوب صلاة الجمعة وجوباً وأداءً، إلاَّ الخُطبة؛ لأنَّها ليست بشرط لصحة صلاة العيد، فإن لم يخطب أثم، ولا تبطلُ صلاة العيد، بخلاف صلاة الجمعة (¬2).
ووقتُها: من ارتفاعِ ذُكاءٍ قدر رمح ـ وهو اثنا عشر شبراً ـ إلى زوالِها (¬3).
وكيفية الصَّلاة: أن يُصلِّي بهم الإمامُ ركعتين:
الرّكعة الأُولى: يكبِّرُ للإحرام، ويُثْنِي ـ سبحان الله .... ـ، ثُم يكبِّر ثلاثاً،
ويقرأُ الفاتحةَ وسورةً، ثُم يركعُ مُكَبِّراً.
والرّكعة الثَّانية: يبدأُ بالقراءة، ثُمَّ يُكَبِّرُ ثلاثاً، وأُخرى للرُّكوع، ويرفع يديه في التَّكبيرات الثَّلاث الزَّوائد في الرّكعتين؛ فعن القاسم أبي عبد الرحمن قال حدثني بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «صلى بنا النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم عيد فكبر أربعاً وأربعاً، ثم أقبل علينا بوجهه حين انصرف قال: لا تنسوا كتكبير الجنائز، وأشار بأصابعه وقبض إبهامه» (¬4).
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 2: 605، وصحيح البخاري 1: 331، وغيرها.
(¬2) ينظر: حاشية اللكنوي على الجامع الصغير 1: 114، وغيرها.
(¬3) ينظر: وقاية الرواية ص193، والملتقى ص25، ورد المحتار 1: 558، وغيرها.
(¬4) في شرح المعاني الآثار 4: 345، وقال الطحاوي: إسناده حسن.