اختصار تهذيب زبدة الكلام

ذلك نارٌ تخرج من اليمن، تَطرُدُ النَّاسَ إلى محشرهم» (¬1).
ومذهبُ أهل السُّنّة والجماعة في هذه الأمور التَّصديقُ بها؛ لأنَّها أمور ممكنةٌ عقلاً، وجاء بها الخبرُ الصَّادق، فيجبُ التَّصديقُ بها بحسب أدلّتها، وذلك:
ـ أن بعضَها قد وردت فيه الأدلة القطعيةُ فالواجبُ فيه التَّصديقُ الجازم، أي: الإيمان، ومن ذلك: يأجوج ومأجوج، فقد ورد في قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُون. وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِين} [الأنبياء: 96 - 97]، والدَّابة، فقد وردت في قوله تعالى: {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لاَ يُوقِنُون} [النمل: 82].
ـ وبعضَها وردت فيه أحاديثُ آحاد صحيحة، فالواجبُ فيه التصديقُ الظنيّ، كالخسوف الثلاثة.
ـ وبعضَها وردت فيه أحاديثُ متواترة تواتراً معنويّاً، كخروج الدجّال ونزول عيسى ابن مريم عليه السلام» (¬2).
منزلة الصَّحابة والمفاضلة بينهم:
«صحابةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هم خير صحابة لخير نبيّ، اختارهم اللهُ عزَّ وجلَّ لصُحْبة نبيِّه - صلى الله عليه وسلم - ونُصْرته، ورضيَهم لإقامة دينه، وجعلَهم لأُمّتِهِ قُدوةً، فقد نَدَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى التَّمسُّك بهَدْيهم والجري على منهاجهم وسلوك سبيلهم، وأثنى الله تبارك وتعالى على الصَّحابة في كتابه الكريم، فقال: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ
¬__________
(¬1) رواه مسلم (2901).
(¬2) ينظر: أسس العقيدة للدكتور حمزة البكري مخطوط ق81 - 94باختصار.