القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب الأول: الوضوء:
ابن ماجه 1: 385، قال التهانوي في إعلاء السنن 1: 113: والصحيح أنَّه مرسل صحيح الإسناد.
* النّوم مضّطجعاً ومتّكئاً ناقض.
وأصله: النصوص: حديث: «ليس على المحتبي النائم ولا على القائم النائم ولا على الساجد النائم وضوء حتى يضطجع، فإذا اضطجع توضأ» في سنن البيهقي الكبير 1: 122، قال ابن حجر في التلخيص 1: 120: إسناده جيد، وهو موقوف.
* النّوم مستنداً إلى ما لو أزيل لسقط ناقض.
أصله: النصوص: حديث: «وكاء السه العينان فمن نام فليتوضأ» في سنن أبي داود1: 52، وحسنه المنذري وابن الصلاح والنووي. كما في نصب الراية 1: 45.
* النوم المعتبر: هو الانقطاع عن سماع من حوله.
* الجنون والإغماء مطلقاً ناقض.
وأصله: خروج الريح بالاسترخاء.
* قهقهة مصلّ بالغ يقظان يركع ويسجد ناقضة.
ـ القهقهة: أن تكونَ مسموعةً لهُ ولجيرانِه وهي مبطلة للوضوء.
ـ الضّحك: وهو الذي يكونَ مسموعاً لهُ لا لجيرانِه، فهو يبطلُ الصَّلاةَ لا الوضوء.
* النّوم مضّطجعاً ومتّكئاً ناقض.
وأصله: النصوص: حديث: «ليس على المحتبي النائم ولا على القائم النائم ولا على الساجد النائم وضوء حتى يضطجع، فإذا اضطجع توضأ» في سنن البيهقي الكبير 1: 122، قال ابن حجر في التلخيص 1: 120: إسناده جيد، وهو موقوف.
* النّوم مستنداً إلى ما لو أزيل لسقط ناقض.
أصله: النصوص: حديث: «وكاء السه العينان فمن نام فليتوضأ» في سنن أبي داود1: 52، وحسنه المنذري وابن الصلاح والنووي. كما في نصب الراية 1: 45.
* النوم المعتبر: هو الانقطاع عن سماع من حوله.
* الجنون والإغماء مطلقاً ناقض.
وأصله: خروج الريح بالاسترخاء.
* قهقهة مصلّ بالغ يقظان يركع ويسجد ناقضة.
ـ القهقهة: أن تكونَ مسموعةً لهُ ولجيرانِه وهي مبطلة للوضوء.
ـ الضّحك: وهو الذي يكونَ مسموعاً لهُ لا لجيرانِه، فهو يبطلُ الصَّلاةَ لا الوضوء.