بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الزهيري

٣٠٦ - وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - ﵄ - قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ». رَوَاهُ الْخَمْسَةُ. (١)
وَزَادَ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ: «وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ». (٢)

زَادَ النَّسَائِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فِي آخِرِهِ: «وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ». (٣)
_________
(١) - صحيح. رواه أبو داود (١٤٢٥)، والنسائي (٣/ ٢٤٨)، والترمذي (٤٦٤)، وابن ماجه (١١٧٨)، وأحمد (١/ ١٩٩ و٢٠٠)
(٢) - وهي زيادة صحيحة، رواها الطبراني في «الكبير» (٣/ ٧٣ / ٢٧٠١)، والبيهقي في «الكبرى» (٢/ ٢٠٩)
(٣) - ضعيف. رواه النسائي (٣/ ٢٤٨) وزاد: «محمد» وسنده منقطع كما صرح بذلك الحافظ في «التلخيص».