بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الزهيري - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٣٤٥ - وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - ﵄: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - بَعَثَ عَلِيًّا إِلَى الْيَمَنِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ: فَكَتَبَ عَلِيٌّ - ﵁ - بِإِسْلَامِهِمْ، فَلَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - الْكِتَابَ خَرَّ سَاجِدًا. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ. (١)
وَأَصْلُهُ فِي الْبُخَارِيِّ. (٢)
_________
(١) - صحيح. انظر ما قبله. رواه البيهقي (٢/ ٣٦٩) وقال: «أخرج البخاري صدر هذا الحديث ... فلم يسقه بتمامه، وسجود الشكر في تمام الحديث صحيح على شرطه».
(٢) - انظر (٨/ ٦٥ / فتح) ووقع في رواية الإسماعيلي مثل ما وقع في «سنن البيهقي» كما قال الحافظ في «الفتح».
وَأَصْلُهُ فِي الْبُخَارِيِّ. (٢)
_________
(١) - صحيح. انظر ما قبله. رواه البيهقي (٢/ ٣٦٩) وقال: «أخرج البخاري صدر هذا الحديث ... فلم يسقه بتمامه، وسجود الشكر في تمام الحديث صحيح على شرطه».
(٢) - انظر (٨/ ٦٥ / فتح) ووقع في رواية الإسماعيلي مثل ما وقع في «سنن البيهقي» كما قال الحافظ في «الفتح».
105