تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

الله ﷿ أمانة والدي، ولا أرجع إلى منزلي بتمرة، وسلّم الله البيادِرَ كلها حتى كأني لا أنظر إلى البيدر الذي عليه النبي ﷺ، كأنه لم ينقص تمرة واحدة (^١).

٩٣ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري ببغداد، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المُخَلّص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صَاعِد، قال: حدثنا يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي، قال: حدثنا عمي محمد بن نضلة، عن جَعْفَر بن محمد، عن أبيه (^٢)، عن جده (^٣)، عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي ﷺ، أن رسول الله ﷺ بات عندَها في ليلَتِها، ثم قام فتوضأ للصلاة، فسمعته وهو يقول: «لبيك لبيك لبيك»، ثلاثًا، «نُصِرتَ نُصِرتَ» ثلاثًا، فلما خرج من متوضئه، قلت: يا رسول الله، سمعتك تُكلّم إنسانًا، فهل كان معك أحد؟ قال: «هذا زاجر بني كعب يستصرخني، ويزعم أن قريشًا [أعانَت] (^٤) عليهم بني بكر»، ثم خرج رسول الله ﷺ فأمر عائشة أن تجهزه ولا تُعلم أحدًا، قالت: فدخل عليها أبو بكر ﵁ فقال: يا بُنَيّة ما هذا الجهاز؟ فقالت: والله ما أدري؟ فقال: ما
_________
(^١) أخرجه ابن مخلد في حديثه: (٤٦/ ١٨١/ ح) عن ابن كرامة عن عبيد الله بن موسى به، وأخرجه البخاري في الصحيح: (٣٨٢٧/ ٤/ ١٤٨٩/ ح) كتاب المغازي، باب إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا …، والنسائي في المجتبى: (٣٦٣٦/ ٦/ ٢٤٤/ ح) كتاب الوصايا، باب الوصية بالثلث، وفي السنن الكبرى: (٦٤٦٣/ ٤/ ١٠٤/ ح)، وفراس في مسانيده من رواية أبي نعيم: (٢٠ - ٢١/ ١ - ٢/ ح)، والبغوي في شرح السنة: (٣٧٢٢/ ١٣/ ٣٠٢ - ٣٠٣/ ح)، والأنوار: (١٣٣/ ١/ ١٢٥/ ح) جميعهم من طرق عن عبيد الله بن موسى عن شيبان به، وأخرجه البخاري في الصحيح: (٢٦٢٩/ ٣/ ١٠٢٣/ ح) كتاب الوصايا، باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة، وأبو نعيم في الدلائل: (٣٤٥/ ٢/ ٤٣٥ - ٤٣٦)، وفراس في مسانيده من رواية أبي نعيم: (١٩ - ١٨/ ١/ ح)، والبيهقي في الدلائل: (٦/ ١٤٩)، وفي الاعتقاد: (٢٧٩ - ٢٨٠) جميعهم من طرق عن شيبان عن فراس به، وأخرجه النسائي في المجتبى: (٦/ ٢٤٥/ ح ٣٦٣٧ - ٣٦٣٨) كتاب الوصايا، باب قضاء الدين قبل الميراث، وفي السنن الكبرى: (١٠٥/ ٤/ ح ٦٤٦٤ - ٦٤٦٥) بإسناده عن الشعبي عن جابر به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه.
(^٢) هو أبو جَعْفَر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي المعروف بالباقر، ثقة فاضل.
(^٣) هو زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهَاشِمِي، ثقة ثبت عابد، فقيه فاضل مشهور.
(^٤) في الأصل: «أعابت»، والتصحيح من المصادر.